Candidate of Political Sciences, Leading Researcher of the Scientific and Project Department of Scientific and Innovation Management, State Academic University of the Humanities, Senior Researcher of the Department of History of Socio-Political Doctrines, Faculty of Political Science, Lomonosov Moscow State University
кандидат политических наук, ведущий научный сотрудник Научно-проектного отдела Научно-инновационного управления, Государственный академический университет гуманитарных наук, старший научный сотрудник кафедры истории социально-политических учений, факультет политологии, Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова
Laboratory assistant of the Research and Design Department of the Scientific and Innovative Management, State Academic University of the Humanities, Junior Researcher of the Department of History of Socio-Political Doctrines, Faculty of Political Science, Lomonosov Moscow State University
лаборант Научно-проектного отдела Научноинновационного управления, Государственный академический университет гуманитарных наук, младший научный сотрудник кафедры истории социально-политических учений, факультет политологии, Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова
The study of the historical and axiological foundations of Russian statehood is directly related to problems of national and civic identity and addresses the task of ensuring and protecting political sovereignty and national independence. Based on the analysis of a large corpus of works by Russian thinkers, writers, poets, religious and state figures of the 19th century, the content of such basic values as “freedom”, “truth” and “justice” was reconstructed, which maintained their significance throughout the history of Russia, but were substantively transformed in the public ideological-political discourse. The research was conducted based on the database of the National Corpus of the Russian Language (NCRL). In total, work was done with more than 7500 documents created during the period from 1801 to 1900. The main research methods, in addition to the general scientific methodology, were content analysis and politico-textological analysis. The concept of “freedom” was significant throughout almost the entire history of Russia, and in the 19th century, various aspects of it were addressed not only by thinkers and public figures of different ideological orientations, but also by publicists, poets, and writers. Interestingly, the legal and rational understanding of freedom was almost always combined with a moral and even religious content in the works of the authors of this period. The concept of “truth”, despite being used in its substantive sense much less frequently in the 19th century than in previous centuries, still retains its important axiological value in the Russian intellectual tradition and represents a complex moral-social ideological complex. “Truth” as a socialpolitical concept combines both the values and meanings of the Orthodox righteous way of life of each individual and the principles and goals of a truly just social and state system. The concept of “justice” is a cornerstone of the Russian vision of an ideal social and state structure, along with truth and freedom. The specificity of the domestic ideological-political discourse of the 19th century is that the concept of justice is inseparably linked with both the individual and society and the state, receiving moral justification for the necessity of following this principle first and foremost in the name of the common good, and then, as a consequence, in the name of one’s own well-being.
Исследование исторических и аксиологических основ российской государственности напрямую связано с проблемами национальной и гражданской идентичности и отвечает задаче обеспечения и защиты политического суверенитета и национальной независимости. На основании анализа большого корпуса сочинений отечественных мыслителей, писателей, поэтов, религиозных и государственных деятелей XIX в. было реконструировано содержание таких базисных ценностей, как «свобода», «правда» и «справедливость», которые сохраняли свое значение на протяжении всей истории России, однако содержательно трансформировались в общественном идейно-политическом дискурсе. Исследование источников проводилось на основе поисковой базы Национального корпуса русского языка (НКРЯ). В общей сложности была проведена работа с более чем 7500 документами, созданными в период 1801-1900 гг. Основными методами исследования помимо общенаучного методологического аппарата стали контент-анализ и политико-текстологический анализ. Понятие «свобода» было значимо на протяжение почти всей истории России, в XIX в. к разным ее аспектам обращались не только мыслители и общественные деятели самых разных идеологических направлений, но и публицисты, поэты и литераторы. Характерно, что правовое, рационалистическое понимание свободы почти у всех исследованных авторов этого периода сопрягалось с нравственным и даже религиозным содержанием. Понятие «правда», несмотря на то что в XIX в. употреблялось в своем сущностном значении гораздо реже, чем в предыдущие века, все равно сохраняет свое важное аксиологическое значение в отечественной интеллектуальной традиции и представляет собой сложный нравственно-социальный идейный комплекс. «Правда» как социально-политическое понятие совмещает в себе как ценности и смыслы православного праведного образа жизни каждого отдельного человека, так и принципы и цели истинного справедливого общественного и государственного устройства. Понятие «справедливость» наравне с правдой и свободой является краеугольным камнем российского представления об идеальном общественном и государственном устройстве. Спецификой отечественного идейно-политического дискурса является то, что понятие справедливости неразрывно связано как с личностью, так и с обществом и государством, получая нравственное обоснование необходимости следования этому принципу каждым, прежде всего, во имя общего и затем, как следствие, во имя собственного блага.