RUDN Journal of Political ScienceRUDN Journal of Political ScienceВестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология2313-14382313-1446Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)3031210.22363/2313-1438-2022-24-1-16-24FEMINISM AS AN IDEOLOGY AND CONCEPTUAL BASE FOR POLITICSФЕМИНИЗМ КАК ИДЕОЛОГИЯ И КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ ОСНОВАНИЕ ПОЛИТИКИResearch ArticleThe Multiplicity of Feminism: Syntheses of the Local and the UniversalМножественность феминизма: синтезы локальности и универсальностиhttps://orcid.org/0000-0001-7805-1607KutelevaAnna V.КутелеваАнна Вячеславовна

PhD in Political Science, Research Fellow, Faculty of World Economy and International Affairs

доктор политических наук, научный сотрудник факультета мировой экономики и мировой политики

akuteleva@hse.ruNational Research University Higher School of EconomicsНациональный исследовательский университет «Высшая школа экономики»25022022241Women and Feminism in Global PoliticsЖенщины и феминизм в глобальной политике162425022022Copyright ©; 2022, Kuteleva A.V.Copyright ©; 2022, Кутелева А.В.2022Kuteleva A.V.Кутелева А.В.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0https://journals.rudn.ru/political-science/article/view/30312

Any universal definitions of feminism - as well as what constitutes feminist theory, political strategy, and related practices - are problematic. The patriarchal relations that feminists oppose have different configurations depending on the social, economic, cultural and political contexts. Consequently, there are various feminisms: multiple syntheses of local and universal knowledge. This article analyzes the conceptual and political rifts within the “global” feminism associated with the hegemony of “western” ideas and its criticism by transnational and postcolonial feminists and examines the postsocialist transformations and localizations of feminism and, in particular, the evolution of feminist ideas in post-soviet Russia.

Любые универсальные определения феминизма - как и того, что составляет феминистскую теорию, политическую стратегию и связанные с ней практики - проблематичны. Патриархальные отношения, против которых феминизм выступает, имеют разные конфигурации в зависимости от социального, экономического, культурного и политического контекста. Следовательно, существуют разнообразные феминизмы - множество синтезов локального и универсального знания. Данная статья анализирует концептуальные и политические разломы внутри условно глобального феминизма, связанные с гегемонией «западных» идей и ее критикой со стороны транснациональных и постколониальных феминисток, а также рассматривает подходы к пониманию постсоциалистических трансформаций и локализации феминизма, и в частности эволюции феминистских идей в России.

transnational feminismpostcolonialismpostsocialist transitionpost soviet gender studiescolonialitytranslocalityglobalizationтранснациональный феминизмпостколониализмпостсоциалистический переходпостсоветские гендерные исследованияколониальностьтранслокальностьглобализацияConway, J.M. (2017). Troubling transnational feminism(s): Theorising activist praxis. Feminist Theory, 18(2), 205–227. https://doi.org/10.1177/1464700117700536Здравомыслова Е.А., Темкина А.А. Автономизация гендерных исследований в транснациональном пространстве: феминистские практики // Гендерные исследования. 2007. № 15. С. 75-92.Grewal, I., & Kaplan, C. (1994). Introduction: Transnational Feminist Practicies and Questions of Postmodernity. In Scattered hegemonies: Postmodernity and transnational feminist practices (pp. 1–36). Minneapolis: University of Minnesota Press.Талавер С. Зачем нам локальные феминистские истории? // Васякина О., Козлов Д., Талавер С. (ред.) Феминистский самиздат. 40 лет спустя. М.: Common place, 2020. С. 14-20.Grewal, I. (1998). On the New Global Feminism and the Family of Nations: Dilemmas of Transnational Feminist Practice. In E. Shohat (Ed.), Talking Visions: Multicultural Feminisms in a Transnational Age (pp. 501–530). Cambridge, MA and London: The MIT Press.Тлостанова М.В. Жить никогда, писать ниоткуда. Постсоветская литература и эстетика транскультурации. М.: УРСС, 2004.Mahrouse, G. (2008). Race-conscious transnational activists with cameras: Mediators of compassion. International Journal of Cultural Studies, 11(1), 87–105. https://doi.org/10.1177/1367877907083082Тлостанова М.В. Постколониальный удел и деколониальный выбор: постсоциалистическая медиация // Новое литературное обозрение. 2020. № 161 (1). С. 66-84.Mignolo, W.D. (2011). Geopolitics of sensing and knowing: on (de)coloniality, border thinking and epistemic disobedience. Postcolonial Studies, 14(3), 273–283.Поленина С.В. Женский вопрос и строительство социалистического правового государства // Труд, семья, быт советской женщины. М.: Юридическая литература, 1990. С. 4-13.Moghadam, V.M. (2015). Transnational feminist activism and movement building. In R. Baksh-Soodeen & W. Harcourt (Eds.), The Oxford handbook of transnational feminist movements (pp. 53–83). Oxford University Press.Пушкарева Н.Л. Женская и гендерная история: итоги и перспективы развития в России // Историческая психология и социология истории. 2010. № 3 (2). С. 51-64.Mohanty, C.T. (2003). Feminism without borders. Duke University Press.Пухова З.П. Женское движение и перестройка в СССР // Женщины в современном мире: К итогам 10-летия Женщины ООН. М.: Наука, 1989. С. 58-63.Polenina, S.V. (1990). The women’s question and the construction of a socialist legal state. In Labor, family, everyday life of a Soviet woman (pp. 4–13). Moscow: Legal Literature. (In Russian).Юкина И.И. Двуликий Янус гендерной политики в России // Женщина в российском обществе. 2011. № 3. С. 30-38.Pukhova, Z.P. (1989). Women’s movement and perestroika in the USSR. In Women in the modern world: Towards the results of the 10th anniversary of the UN Women (pp. 58–63). Moscow: Science. (In Russian).Conway J.M. Troubling transnational feminism(s): Theorising activist praxis // Feminist Theory. 2017. No. 18 (2). P. 205-227. https://doi.org/10.1177/1464700117700536Pushkareva, N.L. (2010). Women’s History and Gender History: Achievements and Development Prospects in Russia. Historical psychology and sociology of history, 3(2), 51–64. (In Russian).Grewal I. On the New Global Feminism and the Family of Nations: Dilemmas of Transnational Feminist Practice // E. Shohat (ed.). Talking Visions: Multicultural Feminisms in a Transnational Age. Cambridge, MA and London: The MIT Press, 1998. P. 501-530Spivak, G.C. (2003). Can the subaltern speak? Die Philosophin, 14(27), 42–58. https://doi.org/10.5840/philosophin200314275Grewal I., Kaplan C. Introduction: Transnational Feminist Practicies and Questions of Postmodernity Scattered hegemonies: Postmodernity and transnational feminist practices. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1994. P. 1-36Suchland, J. (2011). Is postsocialism transnational? Signs: Journal of Women in Culture and Society, 36(4), 837–862. https://doi.org/10.1086/658899Mahrouse G. Race-conscious transnational activists with cameras: Mediators of compassion // International Journal of Cultural Studies. 2008. No. 11 (1). P. 87-105. https://doi.org/10.1177/1367877907083082Talaver, S. (2020). Why Do We Need Local Feminist Histories? In O. Vasyakina, D. Kozlov & S. Talaver (Eds.), Feminist samizdat. 40 years after (pp. 14–20). Moscow: Common place. (In Russian).Mignolo W.D. Geopolitics of sensing and knowing: on (de)coloniality, border thinking and epistemic disobedience. Postcolonial Studies. 2011. Vol. 14, no. 3. P. 273-283.Tlostanova, M. (2011). On Post-Soviet Imaginary and Global Coloniality: A Gendered Perspective. Recueil Alexandries. Retrieved September 10, 2021, from http://reseau-terra.eu/article1224.html (In Russian).Moghadam V.M. Transnational feminist activism and movement building // The Oxford handbook of transnational feminist movements / R. Baksh-Soodeen, W. Harcourt (eds.). Oxford University Press, 2015. P. 53-83.Tlostanova, M.V. (2004). Living Never, Writing from Nowhere: Post-Soviet Literature and the Transcultural Aesthetics. Moscow: URSS. (In Russian).Mohanty C.T. Feminism without borders. Duke University Press, 2003.Tlostanova, M.V. (2020). The Postcolonial Condition and the Decolonial Option: A Postsocialist Mediation. New Literary Review, 161(1), 66–84. (In Russian).Spivak G.C. Can the subaltern speak? // Die Philosophin. 2003. No. 14 (27). P. 42-58. https://doi.org/10.5840/philosophin200314275Wilcox, L.B. (2015). Bodies of violence: Theorizing embodied subjects in international relations. Oxford University Press.Suchland J. Is postsocialism transnational? // Signs: Journal of Women in Culture and Society. 2011. No. 36 (4). P. 837-862. https://doi.org/10.1086/658899Yukina, I.I. (2011). Two-faced Janus of gender policy in Russia. Woman in Russian society, 3, 30–38.Tlostanova M. On Post-Soviet Imaginary and Global Coloniality: A Gendered Perspective. Recueil Alexandries, 2011. URL: http://reseau-terra.eu/article1224.html (accessed: 10.09.2021).Zdravomyslova, E.A., & Temkina, A.A. (2007). Autonomous gender studies in the transnational space: Feminist practices. Gender studies, 15, 75–92. (In Russian).Wilcox L.B. Bodies of violence: Theorizing embodied subjects in international relations. Oxford University Press, 2015.