Postgraduate Student at the Department of History of Philosophy, Faculty of Humanities and Social Sciences
аспирант кафедры истории философии, факультет гуманитарных и социальных наук
The research is devoted to the analysis of French Nietzscheanism in the second half of the twentieth century through the philosophical projects of Gilles Deleuze and Michel Foucault, whose approaches demonstrate both profound differences and unexpected points of conceptual convergence. The focus is on three key aspects: the historical and philosophical context of Nietzsche’s reception in France, the interpretation of Immanuel Kant’s critical legacy, and various interpretations of the concept of the “will to power”. This triple focus allows us to consider the philosophical projects of Deleuze and Foucault not in isolation, but in a broader cultural and intellectual context, which makes the study particularly significant for understanding French thought in the second half of the 20th century. The results show that Deleuze radicalizes the Nietzschean perspective by introducing the notion of puissance as an inner force expressing becoming and the creative impulse of life, while Foucault, by contrast, interprets the will to power through the notion of pouvoir, understood as dispersed relations of force shaping social practices and subjectivation. At the level of the critical tradition, Deleuze sees Nietzsche as the continuer and radical transformer of the Kantian project, whereas Foucault presents him as a thinker who carries critique beyond the transcendental subject toward the analysis of historically conditioned forms of existence. The research demonstrates that despite radical differences in ontological assumptions, both thinkers agree in their criticism of normative morality and in their understanding of ethics as a practice of freedom. It is precisely this convergence that allows us to view French Nietzscheanism as a diverse but unified phenomenon in its ethical dimension, opening up new perspectives for understanding the relationship between philosophy, criticism, and freedom.
Исследование посвящено анализу французского ницшеанства второй половины XX в. через философские проекты Жиля Делеза и Мишеля Фуко, чьи подходы демонстрируют как глубину различий, так и неожиданные точки концептуального сближения. В центре внимания находятся три ключевых аспекта: историко-философский контекст рецепции Ницше во Франции, интерпретация критического наследия Иммануила Канта и различные трактовки концепта «воля к власти». Такой тройной фокус позволяет рассмотреть философские проекты Делеза и Фуко не изолированно, а в более широком культурно-интеллектуальном контексте, что делает исследование особенно значимым для понимания французской мысли второй половины XX в. В результате показано, что Делез радикализирует ницшеанскую перспективу, вводя понятие puissance как внутренней силы, выражающей становление и творческий импульс жизни, тогда как Фуко, напротив, интерпретирует волю к власти через понятие pouvoir, фиксируя рассредоточенные отношения силы, формирующие социальные практики и субъективацию. На уровне критической традиции Делез усматривает в Ницше продолжателя и радикального преобразователя кантианского проекта, а Фуко рассматривает его как мыслителя, выводящего критику за пределы трансцендентального субъекта к анализу исторически обусловленных форм существования. Исследование демонстрирует, что, несмотря на радикальные различия в онтологических предпосылках, оба мыслителя сходятся в критике нормативной морали и в понимании этики как практики свободы. Именно это сближение позволяет рассматривать французское ницшеанство как многообразное, но единое в своем этическом измерении явление, открывающее новые перспективы для осмысления соотношения философии, критики и свободы.