<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of Philosophy</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of Philosophy</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2313-2302</issn><issn publication-format="electronic">2408-8900</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">51222</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.22363/2313-2302-2026-30-2-384-399</article-id><article-id pub-id-type="edn">EPCNQK</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>MUSLIM PHILOSOPHY AND CONTEMPORARY SITUATION: INTERRUPTION OR REVIVAL WITH NEW INTERPRETATIONS OF AN INTELLECTUAL TRADITION IN THE POST-METAPHYSICAL, POST-MODERN AND POST-TRUTH ERA</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>МУСУЛЬМАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И СОВРЕМЕННАЯ СИТУАЦИЯ: ПРЕРЫВАНИЕ ИЛИ ВОЗРОЖДЕНИЕ С НОВЫМИ ИНТЕРПРЕТАЦИЯМИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ В ЭПОХУ ПОСТМЕТАФИЗИКИ, ПОСТМОДЕРНА И ПОСТПРАВДЫ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">Debate on Reforms in Islam: R. Fahretdin vs Kh. Pahimov</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Споры о реформах в исламе: Р. Фахретдин vs Х. Рахимов</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0001-8365-6491</contrib-id><contrib-id contrib-id-type="spin">8383-6041</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Nasyrov</surname><given-names>Ilschat R.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Насыров</surname><given-names>Ильшат Рашитович</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="en"><p>DSc in Philosophy, Leading Research Fellow at the Department of Islamic Philosophy</p></bio><bio xml:lang="ru"><p>доктор философских наук, ведущий научный сотрудник сектора философии исламского мира</p></bio><email>ilshatn60@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Институт философии РАН</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2026-06-30" publication-format="electronic"><day>30</day><month>06</month><year>2026</year></pub-date><volume>30</volume><issue>2</issue><issue-title xml:lang="en">MUSLIM PHILOSOPHY AND CONTEMPORARY SITUATION: INTERRUPTION OR REVIVAL WITH NEW INTERPRETATIONS OF AN INTELLECTUAL TRADITION IN THE POST-METAPHYSICAL, POST-MODERN AND POST-TRUTH ERA</issue-title><issue-title xml:lang="ru">МУСУЛЬМАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И СОВРЕМЕННАЯ СИТУАЦИЯ: ПРЕРЫВАНИЕ ИЛИ ВОЗРОЖДЕНИЕ С НОВЫМИ ИНТЕРПРЕТАЦИЯМИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ В ЭПОХУ ПОСТМЕТАФИЗИКИ, ПОСТМОДЕРНА И ПОСТПРАВДЫ</issue-title><fpage>384</fpage><lpage>399</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2026-07-10"><day>10</day><month>07</month><year>2026</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2026, Nasyrov I.R.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2026, Насыров И.Р.</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Nasyrov I.R.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Насыров И.Р.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/51222">https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/51222</self-uri><abstract xml:lang="en"><p>The research is devoted to study Russian Muslim scholars’ discussions on ways to reform the Muslim community in the beginning of the 20th century. The relevance of the topic relates to the need of comprehensive coverage of Russian Muslim thinkers’ views on reforms of Islamic community in the pre-Revolutionary Russia. The author argues that the Russian Muslim reformism was inhomogeneous phenomenon. It is alleged that there was more moderate Islamic reformism. The research examines some treatises of the prominent Islamic reformist Rizaitdin Fahretdin and Islamic religious scholar, Sufi and pedagogue Khalil Rahimov. The paper reconstructs the debate in absentia between Rizaitdin Fahretdin and Khalil Rahimov about the ways of reform of various aspects of Muslim society, which was sparked by the publication of Rizaitdin Fahretdin’s books about the need to reform Muslim society. The research shows that Rizaitdin Fahretdin supports the need for Muslims to access to contemporary knowledge and social institutes of European countries, the emancipation of women, etc. In contrast, Khalil Rahimov advocates for moderate policy to improve the lives of Muslims. The research analyzes their disputes on fundamental religious issues and ways of development of the Muslim community. Both thinkers are guided by the idea of reform ( islah ) of Islam when it is going supposed downhill. In conclusion the author deals with the prospects of the development of Muslim reformism.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>Исследование посвящено анализу дискуссий о путях реформирования мусульманского социума, которые имели место в российском исламе в начале XX в. Актуальность данной проблемы в значительной мере связана с необходимостью комплексного освещения подходов представителей исламской общественной мысли предреволюционной России к способам решения задач преобразования мусульманской общины. Автор приводит доводы, согласно которым российское исламское реформистское движение было неоднородным явлением. Утверждается, что в нем существовал условно умеренный мусульманский реформизм. Проведено исследование некоторых трудов из письменного наследия видного исламского реформиста Ризаитдина Фахретдина и мусульманского религиозного ученого, суфия и педагога Халила Рахимова. Реконструирован заочный спор между Ризаитдином Фахретдином и Халилом Рахимовым о путях обновления различных сфер общины российских мусульман, вызванный публикацией Ризаитдином Фахретдином серии книг с целью инициирования реформ в мусульманской общине. Показано, что Ризаитдин Фахретдин отстаивал идеи о необходимости для мусульман приобщаться к современному знанию и усваивать социальные институты европейских стран, эмансипации женщин и т.д. В отличие от него Халил Рахимов выступал в защиту умеренной политики реформирования жизни мусульман. В статье приводится анализ их споров по фундаментальным вопросам религии и полемики о способах выведения мусульманского сообщества из состояния отсталости. Оба мыслителя руководствовались идеей ислах а (возрождения, или реформы) мусульманской религии в то время, когда она переживает предполагаемый закат. В заключительной части исследования рассмотрены перспективы развития исламского реформизма.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Muslim reformism</kwd><kwd>moderate Islamic reformism</kwd><kwd>prospects for the Muslim reformism</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>мусульманское реформаторство</kwd><kwd>умеренный исламский реформизм</kwd><kwd>перспективы исламского реформизма</kwd></kwd-group><funding-group/></article-meta><fn-group/></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Nasyrov IR. On the question of Murad Ramzi and Khalil Rahimov’s Muslim reformism. In: Shaykh Zaynulla Rasulev and Sufi culture of Eurasian peoples. Ufa: Kniga-Print publ.; 2023. P. 30–42. (In Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Насыров И.Р. К вопросу об исламском реформизме Мурада Рамзи и Халила Рахимова // Шейх Зайнулла Расулев и суфийская культура народов Евразии. Уфа : Книга-принт, 2023. С. 30-42.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B2"><label>2.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Shikhaliev Sh. Muslim Reformism in Dagestan (1900–1930). State, religion, church in Russia and abroad. 2017;35(3):134–169. (In Russian). DOI: 10.22394/2073-7203-2017-35-3-134-169 EDN: ZIORBT</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Шихалиев Ш. Мусульманское реформаторство в Дагестане (1900-1930 гг.) // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2017. Т. 35. № 3. С. 134-169. DOI: 10.22394/2073-7203-2017-35-3-134-169 EDN: ZIORBT</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B3"><label>3.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Yamaeva LA. Muslim Liberalism of the Early 20th Century as a Socio-political Movement. Ufa: Gilem publ.; 2002. (In Russian). EDN: TQIBKZ</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Ямаева Л.А. Мусульманский либерализм начала XX века как общественно-политическое явление. Уфа : Гилем, 2002. EDN: TQIBKZ</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B4"><label>4.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Kemper M. Sufis and Scholars in Tatarstan and Bashkortostan. The Islamic Discourse under Russian Domination. Kazan: Russian Islamic University publ.; 2008. (In Russian). EDN: QUPIGT</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Кемпер М. Суфии и ученые в Татарстане и Башкортостане. Исламский дискурс под русским господством. Казань : Российский исламский университет, 2008. EDN: QUPIGT</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B5"><label>5.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Rizaitdin bin Fakhretdin. Islam. Kazan: Iman publ.; 1997. (In Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Ризаэтдин бин Фахретдин. Ислам. Казань : Иман, 1997.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B6"><label>6.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Ibn Rushd. On the Harmony between Religion and Philosophy. Cairo: Dar al-ma’arif publ.; 1999. (In Arabic).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">ابن رشد. فصل المقال. القاهرة: دار المعارف، 1999.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B7"><label>7.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Rizaitdin bin Fakhretdin. Imam Gazali. Gatin R, transl. Moscow: Forum publ.; 2002. (In Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Ризаетдин бин Фахретдин. Имам Газали / пер. со старотат. (тюрки) Р. Гатина. Москва : Форум, 2002.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B8"><label>8.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Rizaitdin bin Fakhretdin. Ibn Rushd. Gatin R, transl. Moscow: Bal’sam publ.; 2020. (In Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Ризаетдин бин Фахретдин. Ибн Рушд / пер. со старотат. (тюрки) Р. Гатина. Москва : Бальсам, 2020.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B9"><label>9.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Al-Gazali, Abu Hamid. The Incoherence of the Philosophers. Cairo: Dar al-ma’arif publ.; 2000. (In Arabic).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">الغزالي، أبو حامد. تهافت الفلاسفة. القاهرة: دار المعارف، 2000.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B10"><label>10.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Rizaitdin bin Fakhretdin. Ibn Arabi. Gatin R, transl. Moscow: Forum publ.; 2019. (In Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Ризаетдин бин Фахретдин. Ибн Араби / пер. со старотат. (тюрки) Р. Гатина. Москва : Форум, 2019.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B11"><label>11.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Ibragim T, Sagadeev AV. Al-Mu’tazila. In: Islam: Encyclopaedic Lexicon. Moscow: Nauka publ.; 1991. P. 67–68. (In Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Ибрагим Т., Сагадеев А.В. Ал-Му’тазила // Ислам. Энциклопедический словарь. Москва : Наука. 1991. С. 175-176.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B12"><label>12.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Al-Gazali, Abu Hamid. The Revival of the Religious Sciences. Vol. 1. Beirut: Dar al‑ma’rifa. (In Arabic).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">الغزالي، أبو حامد. أحياء علوم الدين. بيروت: دار الكتاب العربي، د.ت. ج 1.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B13"><label>13.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Stepanyants MT. The World of the Eastern Philosophy: Past, Present, Future. Moscow: Vostochnaya Literatura publ.; 2005. (In Russian).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Степанянц М.Т. Мир Востока. Философия: прошлое, настоящее, будущее. Москва : Восточная литература, 2005.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B14"><label>14.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Rahimov Kh. The Protection of the Saints from the Abuse of Erring Men. Orenburg: M.A. Husainov publ.; 1915. (In Old Ural-Volga Turkish).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">رحيم، خليل. حماية الاولياء من اهانة الاغوياء. محمد ولى حسينف مطبعسى، اورنبورغده، 1915.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B15"><label>15.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Ibn Hibban. Authentic. Vol. 1. Beirut: Mu’assasat al-risala; 1988. (In Arabic).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">ابن حبان. صحيح. بيروت: مئسسة الرسالة، 1988. ج 1.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B16"><label>16.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Rizaetdin b. Fakhreddin. Monotheism. Journal of Islam. 1914;1(2):37–39. (In Ottoman Turkish).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">فخرالدين، رضاء الدين / اسلام مجموعه سى، 1914. ج 1. ع 2، ص 37-39.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B17"><label>17.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Ibn`Arabi. Bezels of Wisdom. Beirut: Dar al‑mahadjja al‑bayda; 2001. (In Arabic).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">ابن عربي. فصوص الحكم. بيروت: دار البيضاء، 2001.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list></back></article>
