PhD in Philosophy, Senior Lecturer at the Department of Philosophy for Humanities, Faculty of Philosophy, Lomonosov Moscow State University; Research Fellow, Immanuel Kant Baltic Federal University
кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры философии гуманитарных наук, философский факультет, Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова; научный сотрудник, Балтийский федеральный университет имени И. Канта
The specific feature of P.I. Novgorodtsev’s philosophy of law is that it advocates the fundamental role of society along with the absolute value of the individual. However, the value side of social life is not always specifically thematized by him, although it logically follows from his general axiological attitudes. The social in the doctrine of russian philosopher receives a specific value meaning: firstly, society is a field of interaction between autonomous individuals, secondly, the prerequisites for the formation of society are laid in the absolute value of the individual, thirdly, the social is a collective carrier of social values. The axiology of the social forms important consequences in the understanding of social unities, such as the nation and the state. The combination of the supranational ideal and national values proves to be the basis for Novgorodtsev’s balanced conception of the relation between the individual and the social.
Особенностью философии права П.И. Новгородцева является то, что в ней наряду с безусловной ценностью личности отстаивается фундаментальная роль общества. Однако ценностная сторона общественной жизни не всегда им специально тематизируется, хотя логически следует из его общих аксиологических установок. Социальное в учении русского философа получает специфическое ценностное значение: во-первых, общество - это поле взаимодействия автономных личностей, во-вторых, предпосылки образования общества заложены в абсолютной ценности личности, в-третьих, социальное является коллективным носителем общественных ценностей. Аксиология социального формирует важные следствия в понимании общественных единств, таких, как народ и государство. Совмещение сверхнародного идеала и народных ценностей у Новгородцева оказывается основанием для сбалансированной концепции отношения индивидуального и социального.