PhD in Philosophy, Associate Professor, Associate Professor of the Department of Philosophy and Social Sciences
кандидат философских наук, доцент, доцент кафедры философии и социальных наук
The study analyzes the teaching of philosophy in the context of such problems as educational inequality, individual autonomy, and the acquisition of economically valuable skills, which, in the author’s opinion, can be overcome or minimized through the implementation of discursive practices. It is stated that teaching philosophy is unlikely to solve the problem of educational inequality, but philosophy classes that stimulate and expand students’ opportunities for discursive self-understanding can help them develop their potential and improve their prospects. It is noted that by becoming acquainted with the practice of discursive self-understanding, students are given the opportunity to free themselves from the limitations of their social, cultural, or religious background, and thereby strengthen their autonomy. It is emphasized that the development of the content, methods, or goals of education solely in accordance with the requirements of economic utility leads to the marginalization of such subjects as philosophy, the economic value of which is not obvious. The author puts forward and substantiates arguments against such discrimination of philosophy as a subject, based on the ideas of the ancient philosopher Aristotle and the American philosopher Martha Nussbaum. The first view sees philosophizing as an expression of true human nature, focusing not on instrumental value but on the assumption that philosophizing, as an intrinsically valuable activity, is an integral part of a successful life. The second view is based on the principle of equal respect, which sets limits on economic thinking and requires that all people be granted an independent moral and political status. This means, in particular, granting them the right to live according to their own ideas about the good, which in turn requires encouraging and empowering people to develop their own views and discursive skills. One subject that can make a significant contribution to this is precisely philosophy.
В исследовании преподавание философии анализируется в контексте таких проблем, как образовательное неравенство, автономия личности и приобретение экономически полезных навыков, преодоление или минимизация которых, на взгляд автора, возможна на путях реализации дискурсивных практик. Констатируется, что преподавание философии вряд ли сможет решить проблему образовательного неравенства, однако занятия по философии, стимулирующие и расширяющие возможности учащихся к дискурсивному самопониманию, могут помочь им развить свой потенциал и улучшить свои перспективы. Отмечается, что, знакомясь с практикой дискурсивного самопонимания, учащиеся получают возможность освободиться от ограничений своего социального, культурного или религиозного происхождения, и тем самым укрепиться в своей автономии. Подчеркивается, что разработка содержания, методов или целей образования исключительно в соответствии с требованиями экономической полезности приводит к маргинализации таких предметов, как философия, экономическая ценность которых не очевидна. Автор выдвигает и обосновывает аргументы против такой дискриминации философии как предмета, основываясь на представлениях античного философа Аристотеля и американского философа Марты Нуссбаум. Согласно позиции первого, философствование рассматривается как выражение истинной человеческой природы, при этом внимание сосредотачивается не на инструментальной ценности, а предполагается, что философствование как само по себе ценное занятие является составной частью успешной жизни. Точка зрения второй опирается на принцип равного уважения, который устанавливает ограничения для экономического мышления и требует, чтобы всем людям был предоставлен независимый моральный и политический статус. Это означает, в частности, предоставление им права жить в соответствии с собственными представлениями о благе, что, в свою очередь, обусловливает необходимость поощрять и расширять возможности людей для развития собственных взглядов и дискурсивных навыков. Одним из предметов, который может внести в это значительный вклад, как раз и является философия.