PhD, Research Fellow, Education and Scientific Cluster, Institute of Education and Humanities
доктор философских наук, научный сотрудник, Образовательно-научный кластер «Институт образования и гуманитарных наук»
The manifestation of the significance of geographic specificity in the formation and development of society is the most crucial research vector in the study of socio-philosophical doctrines. The tradition of conceptualizing the meaning of geography in the history of Russia was significantly contributed by Sergey Solovyov and Vasily Klyuchevsky. Fyodor Stepun also correlated geographic conditions and social practices within the philosophy of landscape, which he successfully integrated into his socio-philosophical doctrine. This research paper is undertaken to reveal the essential principles of Stepun's social philosophy and to determine the features of his argumentation, which he used to interpret the mechanism of the socio-cultural process. Comparing the landscapes of Europe and Russia is Stepun's favorite method to focus on entirely different systems of social practices formed in different natural conditions. The limited/unlimited opposition is the foundation of Stepun's landscape philosophy. Stepun emphasizes that religion plays a significant role in forming the existence of social beings. Religion creates and maintains the unity of society, without which it is impossible to include geographic space in social practices. Religion forms a collective social subject from a multitude of individuals and collective formations and from their various activities - a unity tradition: a culture that has its strategy for the social development of the landscape. Stepun believed that the loss of religion's functionality as an instrument of social cohesion leads, in the long term, to the death of culture. Orthodox politics will help in the conditions of Russia's infinite space to ensure social cohesion and thus incorporate the landscape into social area. This policy knows the unique role of religion in socio-cultural development. Thanks to the Orthodox policy, it is possible to integrate the Russian landscape into the economic system effectively.
Анализ значения географических особенностей в бытии социума - важнейший исследовательский вектор в изучении социально-философских учений. В традицию концептуализации значения географии в истории России большой вклад внесли С.М. Соловьёв и В.О. Ключевский. Ф.А. Степун в русле развития связи географических условий и социальных практик разработал философию ландшафта, которую успешно интегрировал в собственное социально-философское учение. Предпринятый в настоящем исследований анализ позволит установить важнейшие принципы социальной философии Степуна, выявить особенности его аргументации, используемые им для обоснования механизма социокультурного развития. Сравнение ландшафта Европы и России - это излюбленный приём Степуна, чтобы акцентировать внимание на формируемых в разных природных условиях совершенно различных систем социальных практик. Оппозиция ограниченное/безграничное становится фундаментом философии ландшафта Степуна. Он устанавливает корреляцию между величиной природного пространства и идентификацией отдельного человека в качестве участника социума. Степун отмечает, что религия играет определяющую роль в формировании социального бытия, поскольку обеспечивает единство общества, без которого невозможно включение географического пространства в социальные практики. Религия из множества индивидов и коллективных образований формирует коллективного социального субъекта, а из их разноплановой деятельности - единую традицию: культуру, имеющую собственную стратегию социального освоения ландшафта. Утрата функциональности религии в качестве инструмента социального единения, по мнению Степуна, приводит в перспективе к гибели культуры. В условиях российского безграничного пространства обеспечить социальное единство и таким образом инкорпорировать ландшафт в бытие социума поможет православная политика. Благодаря православной политике возможно эффективное включение российского ландшафта в систему хозяйства.