PhD., Associate Professor
доктор философии (PhD), доцент
The occasion of the 100th anniversary of I. Kant’s death was a colossal impulse for many researchers of Immanuel Kant’s legacy. One of the goals of the paper is to introduce one of the less known anniversary critical texts, which appeared in the Russian intellectual milieu. It attempts to disrupt the usual approach regarding the interpretation of Bely’s comprehension of Kant’s legacy, i.e., Kant as a skeleton of philosophy or a police officer of thinking. The paper points to a more systematically conceived scale of Bely’s reflections of Kant. From Bely’s point of view, Kant is the author of firm grounds for the shaping of thought. On the unstable background of philosophy, which during the historical development of thought succumbed to erosion, it is Kant’s philosophy that serves as the stabilizing base. Bely tries to highlight that Kant’s epistemology forms distinctively outlined the foundations of a knowledge of the world and philosophical comprehension not only of history but also of symbolism. The symbolism of Andrei Bely.
100-летие со дня смерти И. Канта стало мощным творческим импульсом для многих исследователей его творческого наследия. Одна из целей данной статьи - познакомить с одним из малоизвестных юбилейных критических текстов, появившихся в российской интеллектуальной среде. Осуществляется попытка подвергнуть критике обычный подход к интерпретации понимания Андреем Белым (1880-1934) наследия Канта как «Кощея Бессмертного» или гносеологического «полицейского» в философии (С.Л. Франк, 1877-1950). Отмечается то, что осмысление кантовской философии А. Белым носит более систематизированный характер. С точки зрения Белого, Кант заложил твердые основания для анализа мышления. На нестабильном фундаменте философии, который в ходе исторического развития мысли поддавался разрушению, именно философия Канта стала стабилизирующей основой. Более того, Белый пытается подчеркнуть, что гносеология Канта формирует четкие основы для построения познания мира и философского осмысления не только истории, но и символизма, в том числе и символизма самого Андрея Белого.