RUDN Journal of PhilosophyRUDN Journal of PhilosophyВестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия2313-23022408-8900Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)3061910.22363/2313-2302-2022-26-1-137-152PHILOSOPHY AND WORLDVIEW: HISTORY, VALUES, EXPERIENCEФИЛОСОФИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ: ИСТОРИЯ, ЦЕННОСТИ, ОПЫТResearch ArticleThe Era of Global Changes and Z.B. Simon's Project of a New Vision of HistoryЭпоха глобальных изменений и проект нового видения истории З.Б. СимонаGubmanBoris L.ГубманБорис ЛьвовичDsc in Philosophy, Professor, Chair of the Dept. of Philosophy and Theory of Cultureдоктор философских наук, профессор, зав. каф. философии и теории культурыgubman@mail.ruAnufrievaKarina V.АнуфриеваКарина ВикторовнаPhD in Philosophy, Assoc. Professor, Dept. of Philosophy and Theory of Cultureкандидат философских наук, доцент, доцент каф. философии и теории культурыcarina-oops@mail.ruTver State UniversityТверской государственный университет29032022261THE EXPULSION OF REASON. TO THE 100TH ANNIVERSARY OF THE "PHILOSOPHICAL STEAMER"ИЗГНАНИЕ РАЗУМА. К 100-ЛЕТИЮ «ФИЛОСОФСКОГО ПАРОХОДА»13715228032022Copyright ©; 2022, Gubman B.L., Anufrieva K.V.Copyright ©; 2022, Губман Б.Л., Ануфриева К.В.2022Gubman B.L., Anufrieva K.V.Губман Б.Л., Ануфриева К.В.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/30619

The article is focused on the project of a new vision of history by Z.B. Simon, who proposed his own strategy for creating a "critical ontology" of the historical process and the epistemology of comprehending the past associated with it in the light of the radical challenges of the scientific-technological development. It reveals that the works of this author can be considered as a response to the crisis of substantialist theories of historical development and the situation of the overwhelming dominance of the narrativist attitude in the approach to the study of the past today. Reflecting in a meta-critical way on the importance of the emergence of a new type of "quasi-substantial" ontology of history that should reject the "evolutionist" paradigm and the idea of the movement of humanity as a single subject towards a teleologically predetermined goal of social development, Simon outlines the contours of this kind of "radical break" with the past and its pluralistic understanding in the light of the future. Unprecedented breakthroughs of scientific knowledge can, in his understanding, give rise to many new subjects of history, who, in their aspiration to the future, should also offer radically different horizons of the past interpretation. In this perspective, Simon considers it possible to revive the role of the universalist vision of the past on the basis of its various critically justified reconstructions. In the works of this author, an attempt to justify the importance of creating a "critical ontology" of history within the boundaries of the analysis of knowing the past, characteristic of the contemporary stage of the evolution of Western thought, is clearly revealed. His new epistemology of history, emphasizing the role of "insight" inspired by individual and collective "sublime" historical experience, can be interpreted as an attempt to synthesize the views of A. Badiou with a narrativist platform combining the strategies of hermeneutics and analytical philosophy of history.

В статье анализируется проект нового видения истории З.Б. Симона, который намечает в свете радикальных вызовов научно-технического разума собственную стратегию создания «критической онтологии» исторического процесса и сопряженной с ней эпистемологии постижения прошлого. Показано, что работы этого автора можно рассматривать как ответ на кризис субстанциалистских теорий исторического развития и ситуацию подавляющего доминирования сегодня нарративистской установки в подходе к изучению минувшего. Размышляя в метакритическом ключе о важности появлении «квази-субстанциальных» онтологий истории нового типа, порывающих с «эволюционистской» парадигмой и идеей движения человечества как единого субъекта к телеологически предзаданной цели общественного развития, Симон намечает контуры такого рода «радикального разрыва» с прошлым и его плюралистического осмысления в свете грядущего. Беспрецедентные прорывы научного познания способны в его понимании породить множество новых субъектов истории, которые в своей устремленности в будущее должны предложить и радикально иные горизонты истолкования минувшего. В этой перспективе Симон полагает возможным и возрождение роли универсалистского видения прошлого на базе многообразных критически обосновываемых его реконструкций. В работах этого автора отчетливо прослеживается характерная для современного этапа эволюции западной мысли попытка оправдания значимости создания «критической онтологии» истории в границах аналитики способов познания минувшего. Его новая эпистемология постижения истории, акцентирующая роль «инсайта», инспирированного индивидуальным и коллективным «возвышенным» историческим опытом, может интерпретироваться как попытка синтеза воззрений А. Бадью с нарративистской платформой, сочетающей стратегии герменевтики и аналитической философии истории.

Z.B. Simonthe challenge of the future"quasi-substantial" ontology of historyepistemology of historyhistorical experiencenarrativeЗ.Б. Симонвызов будущего«квази-субстанциальная» онтология историиэпистемология историиисторический опытнарративThe article was prepared with the support of the RFBR grant "Postclassical Western Philosophy of History: Historical Experience and Comprehension of the Past", Project № 20-011-00406 А.Статья подготовлена при поддержке гранта РФФИ «Постклассическая западная философия истории: исторический опыт и постижение прошлого», № 20-011-00406 А.Simon ZB. Why the Anthropocene Has No History: Facing the Unprecedented. The Anthropocene Review. 2017; 4(3):239—245.Simon Z.B. Why the Anthropocene Has No History: Facing the Unprecedented // The Anthropocene Review. 2017. Vol. 4. № 3. P. 239-245.Simon ZB. The Story of Humanity and the Challenge of Posthumanity. History of the Human Sciences. 2018;32:101—120. https://doi.org/10.1177/0952695118779519Simon Z.B. The Story of Humanity and the Challenge of Posthumanity // History of the Human Sciences. 2018. Vol. 32. P. 101-120. https://doi.org/10.1177/0952695118779519Hartog F. Regimes of Historicity: Presentism and Experiences of Time. Trans. Saskia Brown. New York: Columbia University Press; 2015.Hartog F. Regimes of Historicity: Presentism and Experiences of Time, trans. Saskia Brown. New York : Columbia University Press, 2015.Assmann A. 1st die Zeit aus den Fugen? Aufstieg und Fall des Zeitregimes der Moderne. Munich: Hanser; 2013.Assmann A. 1st die Zeit aus den Fugen? Aufstieg und Fall des Zeitregimes der Moderne. Munich : Hanser, 2013.Gumbrecht HU. Our Broad Present: Time and Contemporary Culture. New York: Columbia University Press; 2014.Gumbrecht H.U. Our Broad Present: Time and Contemporary Culture. New York : Columbia University Press, 2014.Simon ZB. History in Times of Unprecedented Change. L.; N.Y.: Bloomsbury Academic; 2019.Simon Z.B. History in Times of Unprecedented Change. L.; N.Y. : Bloomsbury Academic, 2019.Simon ZB. We are History: The Outlines of a ‘Quasi-substantive’ Philosophy of History. Rethinking History. 2016;20(2):259—279.Simon Z.B. We are History: The Outlines of a ‘Quasi-substantive’ Philosophy of History // Rethinking History. 2016. Vol. 20. № 2. P. 259-279.Simon ZB. History Set into Motion Again. Rethinking History. 2015;19(4):651—667.Simon Z.B. History Set into Motion Again // Rethinking History. 2015. Vol. 19. № 4. P. 651-667.Runia E. Moved by the Past: Discontinuity and Historical Mutation. New York: Columbia University Press; 2014.Runia E. Moved by the Past: Discontinuity and Historical Mutation. New York : Columbia University Press, 2014.Ankersmit F. Sublime Historical Experience. Stanford, CA: Stanford University Press; 2005.Ankersmit F. Sublime Historical Experience. Stanford, CA : Stanford University Press, 2005.Nancy JL. The Birth to Presence. Trans. Brian Holmes et al. Stanford, CA: Stanford University Press; 1993.Nancy J.-L. The Birth to Presence, trans. Brian Holmes et al. Stanford, CA : Stanford University Press, 1993.Simon ZB. History Manifested: Making Sense of Unprecedented Change. European Review of History. 2015;22(5):819—834.Simon Z.B. History Manifested: Making Sense of Unprecedented Change // European Review of History. 2015. Vol. 22. № 5. P. 819-834.White H. The Practical Past. Evanston, IL: Northwestern University Press; 2014.White H. The Practical Past. Evanston, IL : Northwestern University Press, 2014.Simon ZB. History Begins in the Future. In: The Ethos of History: Time and Responsibility. S Helgesson and J Svenungsson (eds). New York: Berghahn Books; 2018. P. 192—209.Simon Z.B. History Begins in the Future // The Ethos of History: Time and Responsibility. S. Helgesson and J. Svenungsson (eds). New York : Berghahn Books, 2018. P. 192-209.Belov VN. Introduction to Philosophy of Culture. Мoscow: Academic Project; 2008. (In Russian).Белов В.Н. Введение в философию культуры. М. : Академический проект, 2008.Danto AC. Narration and Knowledge. New York: Columbia University Press; 1985.Danto A.C. Narration and Knowledge. New York : Columbia University Press, 1985.Badiou A. Being and Event. Trans. O. Feltham, London: Continuum; 2005.Badiou A. Being and Event, trans. O. Feltham, London : Continuum, 2005.