The article presents the main stages of the N.O. Lossky's work on the book "History of Russian Philosophy", starting with the emergence of his interest in the works of Russian philosophers when writing an article for the journal "The Slavonic Review" about Vladimir Solovyov and his followers; preparing lecture courses on Russian philosophy for reading at foreign universities (including lectures on Slavic philosophy delivered at Stanford University in 1933) and ending with the publication of the book in the USA, England and France and his work on the future Russian edition. Particular attention is paid to the debate that arose after the publication of the book in America (1951) in the 50s and unfolds on the pages of American journals. The main claims of American critics (Sidney Hook, John Somerville, George L. Kline, etc.) to the content of the book are the uneven presentation of Russian philosophers’ teachings, the sketchiness and the absence of representatives of some schools of thought. N.O. Lossky's book also became the subject of discussion in the publications of the Russian émigré about Lossky's author's vision statement of the development of Russian philosophy and its specifics. As it follows from the correspondence of N.O. Lossky with D.I. Chizhevsky and with publisher A.S. Kagan, it was also planned to publish the book with additions in Spanish and German publishing houses. Up to and including 1956, N.O. Lossky continued to work on the Russian-language "History of Russian Philosophy", which was given to Russia for publication by his son Boris Nikolaevich Lossky only in the early 90s (it was published in 1994). New materials found in the Paris archive of N.O. Lossky (Lossky's text "Philosophy in Pre-Revolutionary Russia", S. Hook's review "They Looked to the West") complement the debate both about N.O. Lossky's "History of Russian Philosophy", and about the nature of Russian philosophy.
В статье представлены основные этапы работы Н.О. Лосского над книгой «История русской философии», начиная с возникновения его интереса к трудам русских философов при написании статьи для журнала «The Slavonic Review» о Владимире Соловьеве и его последователях, подготовкой курсов лекций по русской философии для чтения в зарубежных университетах (в том числе лекций по славянской философии, прочитанных в Стэнфордском университете в 1933 г.) и заканчивая изданиями книги в США, Англии и Франции и работой над будущим русским изданием. Особое внимание уделяется полемике, которая возникла в 1950-е гг. после выхода книги в Америке (1951 г.) и разворачивается на страницах американских журналов. Основные претензии американских критиков (С. Хука, Д. Сомервилла, Дж. Клайна и др.) к содержанию книги - неравномерность представления учений русских философов, схематичность, отсутствие представителей ряда течений мысли. Труд Н.О. Лосского также стал предметом дискуссии в изданиях русской эмиграции по поводу авторского видения Лосским развития русской философии и ее специфики. Как следует из переписки Н.О. Лосского с Д.И. Чижевским, издателем А.С. Каганом, также планировалась публикация книги с дополнениями в испанском и немецком издательствах. До 1956 г. включительно Н.О. Лосский продолжал работать и над русскоязычной «Историей русской философии», которая только в начале 1990-х гг. была передана в Россию для публикации его сыном Борисом Николаевичем Лосским (опубликована в 1994 г.). Новые материалы, найденные в парижском архиве Н.О. Лосского (текст Лосского «Философия в дореволюционной России», рецензия С. Хука «They Looked to the West») дополняют полемику как о самой работе Н.О. Лосского «История русской философии», так и о характере русской философии.