RUDN Journal of PhilosophyRUDN Journal of PhilosophyВестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия2313-23022408-8900Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)2309710.22363/2313-2302-2020-24-1-125-133SCIENTIFIC REVIEWSНАУЧНЫЕ ОБЗОРЫReview ArticleResearches in Indian epistemology and Indian atomism in the works of V. Lysenko and N. KanaevaИсследования индийской эпистемологии и индийского атомизма в работах В.Г. Лысенко и Н.А. КанаевойAnikeevaElena N.АникееваЕлена Николаевна
Doctor of Philosophy, Professor at the Department of History of Philosophy
доктор философских наук, доцент, профессор кафедры истории философии факультета гуманитарных и социальных наук
Lysenko VG. Opyt vvedenija v buddizm: rannjaja buddijskaja filosofija. Moscow: Nauka, 1994. 159 s.Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская философия. М.: Наука, 1994. 159 с.Lysenko VG. Universum vajsheshiki. Moscow: Vostochnaja literatura, 2003. 486 p.Лысенко В.Г. Универсум вайшешики. М.: Восточная литература, 2003. 486 с.Lysenko VG. Indijskaja somnologija. Osnovnye napravlenija issledovanija sna. Opyt tematizacii. Russkaja antropologicheskaja shkola. Trudy. Vyp. 5. Izdatel'stvo RGGU, 2008. P. 24—32.Лысенко В.Г. Индийская сомнология. Основные направления исследования сна. Опыт тематизации // Русская антропологическая школа: труды. Вып. 5. М.: Изд-во РГГУ, 2008. С. 24-32.Lysenko VG. Naturfilosofija vkusa v Indii: vajsheshika i buddizm. Vkus Vostoka. Istorija, kul'tura i religija v gastronomicheskih tradicijah stran Azii i Afriki. Mezhvuzovskaja nauchnaja konferencija Tezisy dokladov. Moscow: Izdatel'stvo “MGIMO-Universitet”, 2017. P. 29—30.Лысенко В.Г. Натурфилософия вкуса в Индии: вайшешика и буддизм // Вкус Востока. История, культура и религия в гастрономических традициях стран Азии и Африки. Межвузовская научная конференция. Тезисы докладов. М.: Изд-во «МГИМО-Университет», 2017. С. 29-30.Lysenko VG. Neposredstvennoe i oposredovannoe vosprijatie: spor mezhdu buddijskimi i brahmanistskimi filosofami (medlennoe chtenie tekstov). Moscow: IF RAN; 2011. 233 p.Лысенко В.Г. Непосредственное и опосредованное восприятие: спор между буддийскими и брахманистскими философами (медленное чтение текстов). М.: ИФ РАН, 2011. 233 с.Lyssenko VG. The Buddhist Philosophy of Language in India: An Overview. In: Buddhism and Linguistics. Ed. Manel Heart. P. 19—33. DOI: 10.1007/978-3-319-67413-1; Victoria Lyssenko, Michel Hulin. Origin of the Idea of Universals: Vaiśeṣika or Vyakarana. Classical Indian Philosophy Reintepreted. Decent Books, New Delhi, 2007. P. 27—46.Lyssenko V.G. The Buddhist Philosophy of Language in India: An Overview // Buddhism and Linguistics. Ed. Manel Heart. P. 19-33. DOI: 10.1007/978-3-319-67413-1; Victoria Lyssenko, Michel Hulin. Origin of the Idea of Universals: Vaiśeṣika or Vyakarana // Classical Indian Philosophy Reintepreted. Decent Books, New Delhi, 2007. P. 27-46.Victoria Lysenko, Michel Hulin. Classical Indian Philosophy in the Perspective of Cultural Studies: Sketching a New Approach. In: Victoria Lysenko, Michel Hulin. Classical Indian Philosophy Reintepreted. Decent Books, New Delhi, 2007. P. 61—82; 139—150.Victoria Lysenko, Michel Hulin. Classical Indian Philosophy in the Perspective of Cultural Studies: Sketching a New Approach // Victoria Lysenko, Michel Hulin. Classical Indian Philosophy Reintepreted. Decent Books, New Delhi, 2007. P. 61-82; 139-150.Kanaeva NA. Kommentarii k knige: Mircha Jeliade. Joga: Bessmertie i svoboda; Patandzhali i joga. Moscow: Ladomir, 2013. P. 473—514; Kanaeva NA. Problema vyvodnogo znanija v Indii. Zabolotnyh Je. L. Logiko-jepistemologicheskie vozzrenija Dignagi i ego idejnyh preemnikov. Moscow: Izdatel'skaja firma „Vostochnaja literatura“ RAN; 2002.Канаева Н.А. Комментарии к книге: Мирча Элиаде. Йога: Бессмертие и свобода; Патанджали и йога / отв. ред.: Н.А. Канаева; науч. ред.: Н.А. Канаева. М.: Ладомир, 2013. С. 473-514; Канаева Н. А. Проблема выводного знания в Индии. Заболотных Э. Л. Логико-эпистемологические воззрения Дигнаги и его идейных преемников. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2002.Lysenko VG. O perevode sanskritskih filosofskih tekstov. Russkaja antropologicheskaja shkola. Trudy 2, Moscow: RGGU; 2004. Available from: http://kogni.narod.ru/ lyssenko.htm.Лысенко В.Г. О переводе санскритских философских текстов // Русская антропологическая школа. Труды 2. М.: РГГУ, 2004. Режим доступа: http://kogni.narod.ru/ lyssenko.htm.Kanaeva NA. Issledovanija buddijskoj pramanavady (jepistemologii i logiki) v Evrope. Vostok (Oriens). 2015;(1):179—194; Kanaeva NA. Issledovanija buddijskoj pramanavady (jepistemologii i logiki) v Rossii. Vestnik MGU. Serija 7. Filosofija. 2015; (2):46—63.Канаева Н.А. Исследования буддийской праманавады (эпистемологии и логики) в Европе // Восток (Oriens). 2015. № 1. С. 179-194; Канаева Н.А. Исследования буддийской праманавады (эпистемологии и логики) в России // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2015. № 2. С. 46-63.Prashastapada. «Sobranie harakteristik kategorij» («Padartha-dharma-sangraha») s kommentariem «Cvetushhee drevo metoda» («N'jaja-kandali») Shridhary. Per. s sanskrita, predisl., istoriko-filos. komment. VG. Lysenko. Moscow: Vostochnaja literatura; 2005. 639 p.Прашастапада. «Собрание характеристик категорий» («Падартха-дхарма-санграха») с комментарием «Цветущее древо метода» («Ньяя-кандали») Шридхары / пер. с санскрита, предисл., историко-филос. коммент. В.Г. Лысенко. М.: Восточная литература, 2005. 639 с.Lysenko VG. Vasubandhu o real'nosti tol'ko myslennogo predstavlenija (reprezentacii). Predislovie i perevod s sanskrita «Vimshatika-karika-vritti» Vasubandhu.Voprosy filosofii. 2008;(1):109—131; Lysenko VG. Dignaga o vosprijatii. Sostavl., vvodnaja stat'ja, per. s sanskr. i komment. fragmenta iz «Pramana-samuchchaja-vritti». Istoriko-filosofskij ezhegodnik'. 2008. Moscow: Nauka; 2009. P. 256—282.Лысенко В.Г. Васубандху о реальности только мысленного представления (репрезентации). Предисловие и перевод с санскрита «Вимшатика-карика-вритти» Васубандху // Вопросы философии. 2008. № 1. С. 109-131; Лысенко В. Г. Дигнага о восприятии / составл., вводная статья, пер. с санскр. и коммент. фрагмента из «Прамана-самуччая-вритти» // Историко-философский ежегодник' 2008. М.: Наука. 2009. С. 256-282.Kanaeva NA. «Najja-karnika» Vinaji Vidzhaji Maharadzhi. Perev. s sanskrita, issledovanie i komment. Istorija filosofii. #14. Moscow: IF RAN, 2009. P. 240—261.Канаева Н.А. «Найя-карника» Винайи Виджайи Махараджи / перев. с санскрита, исследование и коммент // История философии. № 14. М.: ИФ РАН, 2009. С. 240-261.Lysenko VG., Kanaeva NA. Shantarakshita i Kamalashila ob instrumentah dostovernogo poznanija. Moscow: IFRAN; 2014. 295 p.Лысенко В.Г., Канаева Н.А. Шантаракшита и Камалашила об инструментах достоверного познания. М.: ИФРАН, 2014. 295 с.Anikeeva EN. Ishvara-vada v kontekste teizma. RUDN Journal of Philosophy. 2015;(4):60—66.Аникеева Е.Н. Ишвара-вада в контексте теизма // Вестник РУДН. Серия: Философия. 2015. № 4. С. 60-66.Lysenko VG. Poznanie chuzhogo kak sposob samopoznanija. Voprosy filosofii. 2009;(11):61—78.Лысенко В.Г. Познание чужого как способ самопознания // Вопросы философии. 2009. № 11. С. 61-78.Kanaeva NA. Neobhodimye prolegomeny kross-kul'turnogo filosofskogo issledovanija. In: Rossija v dialoge kul'tur. Moscow: Nauka, 2010. P. 122—140; Kanaeva NA. Dva smysla indijskoj teorii polemiki. RUDN Journal of Philosophy. 2018;22(1):8—17. DOI: 10.22363/2313-2302-2018-22-1-8-17.Канаева Н.А. Необходимые пролегомены кросс-культурного философского исследования // Россия в диалоге культур. М.: Наука, 2010. С. 122-140; Канаева Н.А. Два смысла индийской теории полемики // Вестник РУДН. Серия: Философия. 2018. Т. 22. № 1. С. 8-17. DOI: 10.22363/2313-2302-2018-22-1-8-17.Lysenko VG. Monady Lejbnica i «atomisticheskij podhod»: vzgljad istorika indijskoj filosofii. Idei i Idealy. 2017;1(2):18—35. ISSN 2075-0862. DOI: 10.17212/2075-08622017-2.1-18-35.Лысенко В.Г. Монады Лейбница и «атомистический подход»: взгляд историка индийской философии // Идеи и Идеалы. 2017. Т. 1. № 2(32). С. 18-35. ISSN 2075-0862. DOI: 10.17212/2075-0862-2017-2.1-18-35.Anikeeva EN. Rascvet argumentov n'jai v pol'zu bytija Boga (po «N'jaja-kusumandzhali» Udajany). Prostranstvo i vremja. 2014;(3):127—135.Аникеева Е.Н. Расцвет аргументов ньяи в пользу бытия Бога (по «Ньяя-кусуманджали» Удаяны) // Пространство и время. 2014. № 3 (17). С. 127-135.