RUDN Journal of PhilosophyRUDN Journal of PhilosophyВестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия2313-23022408-8900Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)2094610.22363/2313-2302-2019-23-1-19-31HISTORY OF PHILOSOPHY: WEST-RUSSIA-EASTИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ: ЗАПАД-РОССИЯ-ВОСТОКResearch ArticleTHE PROBLEM OF VIKTOR NESMELOV’S PSYCHOLOGICAL ARGUMENT FOR THE EXISTENCE OF GOD IN THE CONTEXT OF HIS CHRISTIAN ANTHROPOLOGY: “PRO ET CONTRA”ПРОБЛЕМА ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГА В.И. НЕСМЕЛОВА В КОНТЕКСТЕ ЕГО ХРИСТИАНСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ: «ЗА» И «ПРОТИВ»BerdnikovaA YuБердниковаАлександра Юрьевна

-

кандидат философских наук, научный сотрудник Института философии РАН

alexser015@yandex.ruRAS Institute of PhilosophyИнститут философии РАН15122019231VOL 23, NO1 (2019)ТОМ 23, №1 (2019)193112042019Copyright ©; 2019, Berdnikova A.Y.Copyright ©; 2019, Бердникова А.Ю.2019Berdnikova A.Y.Бердникова А.Ю.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/20946

The article is devoted to the analysis of “psychological” argument for the existence of God of Viktor Nesmelov, professor of Kazan Theological Academy, represented in his fundamental work “Science of Man”. The main interpretations of this argument, formulated both contemporaries of Nesmelov (Nikolay Berdiaev, bishop Anthony (Khrapovitsky)) and modern researchers of his legacy (priest D. Lushnikov, bishop K. Goryanov) are considered. The basic prerequisites and origins of Nesmelov’s anthropological doctrine are analyzed. The main of them were V. Snegiryov’s psychological doctrine and anthropological ideas of St. Gregory of Nyssa. The main ideas of Nesmelov’s Christian anthropology, related directly to his formulation of “the idea of God” (the doctrine of consciousness and self-consciousness of man; idea of man as the “main riddle” of the universe; idea of the fundamental “duality” of human nature; doctrine of Theosis and God-manhood, doctrine of sin and universal salvation (apokatastasis), etc.) are revealed. Besides that, Nesmelov’s criticism of the main existing arguments for the existence of God (ontological, cosmological, teleological, psychological, etc.) is analyzed. The main conclusion based on the analysis of Nesmelov’s anthropological system is made: his argument for the existence of God represents rather a methodological program for creating such argument in the future. The base of this argument should be made of not only by an “ abstract knowledge”, but the “living worldview” and the “living unity of God and man”.

В статье проведен анализ «психологического» доказательства бытия Бога казанского духовноакадемического мыслителя В.И. Несмелова, представленного в его фундаментальной работе «Наука о человеке». Рассмотрены основные трактовки этого доказательства, сформулированные как современниками мыслителя (Н.А. Бердяев, еп. Антоний (Храповицкий)), так и нынешними исследователями его творчества (о. Д.И. Лушников, о. Константин (Горянов)). Проанализированы основные предпосылки и истоки формирования антропологической концепции Несмелова, из которых в качестве основных можно выделить психологические идеи В.А. Снегирева и учение об «устроении человека» свт. Григория Нисского. Раскрыты основные моменты в антропологической системе Несмелова, связанные непосредственно с его формулировкой представления о «сознании Бога» и «идее Бога»: учение о сознании и самосознании человека; представление о человеке как «главной загадке» мироздания; представление о принципиальной «раздвоенности» человеческой природы; учение об обожении и богочеловечестве; учение о грехопадении и всеобщем спасении (апокатастасисе) и т.д. Кроме этого, проанализирована критика Несмеловым основных существующих аргументов в пользу существования Бога: онтологического (Ансельм Кентерберийский), космологического, нравственного (И. Кант), психологического (Р. Декарт). На основе анализа антропологической системы Несмелова сделан общий вывод о том, что его «доказательство бытия Бога» представляет собой скорее методологическую программу для создания такого доказательства в будущем, основу которой должно, в свою очередь, составить не «отвлеченное знание», а «живое мировоззрение» и «живое богочеловеческое единство».

V. Nesmelov«Science of Man»arguments for the existence of Godidea of GodChristian anthropologyTheosisliving knowledgeGod-manhoodВ.И. Несмелов«Наука о человеке»доказательства бытия Богаидея Богахристианская антропологияобожениеживое знаниебогочеловечествоAnsel'm Kenterberiiskii. Proslogion. Ed. by I.V. Kupreeva. In: Ansel'm Kenterberiiskii. Sochineniya. Moscow: Kanon; 1994. pp. 123—166. (In Russ.)Ансельм Кентерберийский. Прослогион / пер. с лат. И.В. Купреевой // Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М.: Канон, 1994. С. 123-166.Antonii (Khrapovitskii), bishop. Novyi opyt ucheniya o bogopoznanii. In: Antonii (Khrapovitskii), bishop. Polnoe sobranie sochinenii (v 3 tt.). Kazan; 1900. Vol. 3, pp. 417—431. (In Russ.)Антоний (Храповицкий), еп. Новый опыт учения о богопознании // Антоний (Храповицкий), еп. Полное собрание сочинений (в 3 тт.). Казань, 1900. Т. 3. С. 417-431.Berdyaev NA. Opyt filosofskogo opravdaniya khristianstva. (O knige Nesmelova “Nauka o cheloveke”). Russkaya mysl'. 1909;(9):54—72. (In Russ.)Бердяев Н.А. Опыт философского оправдания христианства (О книге Несмелова «Наука о человеке») // Русская мысль. 1909. № 9. С. 54-72.Tsvyk IV. Snegirev Veniamin Alekseevich. In: Maslin M.A. (ed.) Russkaja filosofija: Jenciklopedija. Moscow: Knizhnii Klub “Knigovek”; 2014. p. 524 (In Russ.)Вевюрко И.С. «Наука о человеке» В.И. Несмелова: философия религии как антропология // Вопросы религии и религиоведения. Вып. 2: Исследования. Книга 2: Религиозная и философская антропология: история и современность. М.: ИД «МедиаПром», 2011. С. 312-338.Dobin AV. Problema cheloveka v filosofii V.I. Nesmelova. [dissertation]. St. Petersburg; 1996. 161 р. (In Russ.)Григорий Нисский. Об устроении человека / Пер., послесл. и примеч. В.М. Лурье под ред. А.Л. Верлинского. СПб.: Axioma, 1995.Florovsky GV. Puti russkogo bogoslovija. Moscow: Institut russkoi tsivilizatsii, 2009. 848 p. (In Russ.)Добин А.В. Проблема человека в философии В.И. Несмелова: дисс.. канд. филос. наук: 09.00.03. СПб., 1996.Grigorii Nisskii. Ob ustroenii cheloveka. Ed. by V.M. Lur'e, A.L. Verlinskii. St. Petersburg: Axioma; 1995. 176 p. (In Russ.)Журавский А.В. Краткое жизнеописание профессора Казанской духовной академии Виктора Ивановича Несмелова // Несмелов В.И. Догматическая система святого Григория Нисского. СПб.: Центр изучения, охраны и реставрации наследия священника Павла Флоренского, 2000. С. I-XIV.Lushnikov D, priest. Otnoshenie k kritike Kantom dokazatel'stv bytiya Bozhiya v dukhovnoakademicheskoi traditsii kontsa XIX — nachala XX vv. Ontologicheskii argument. Khristianskoe chtenie. 2017;(4):238—242. (In Russ.)Лушников Д.Ю. Отношение к критике Кантом доказательств бытия Божия в духовно-академической традиции конца XIX - начала XX вв. Онтологический аргумент // Христианское чтение. 2017. № 4. С. 238-242.Nesmelov VI. Vopros o smysle zhizni v uchenii Novozavetnogo otkrovenija In: Gavrjushin N. (ed.) Smysl zhizni. Antologija. Vol. II. Moscow: Izdatel'skaya gruppa “Progress”, “Kul'tura”, 1994. pp. 66―92. (In Russ.)Несмелов В.И. Вопрос о смысле жизни в учении Новозаветного откровения // Смысл жизни. Антология / Общ. ред. и сост. Н.К. Гаврюшина. Вып. II. М.: Издательская группа «Прогресс», «Культура». 1994. С. 66-92.Nesmelov VI. Nauka o cheloveke. In 2 Vols. Vol. 1. Kazan: Zarya-Tan; 1994. 438 p. (In Russ.)Несмелов В.И. Наука о человеке. В 2 т. Казань: Заря-Тан, 1994. Т. 1.Nesmelov OV. Vzgljad cherez desjatiletija. In: Kinos'jan V., Poroshenko Yu. (ed.) Teoreticheskoe nasledie V.I. Nesmelova i sovremennost': mirovozzrencheskij dialog nauki, filosofii i religii: materialy II Vserossijskoj nauchnoj konferencii (Kazan', 16—17 maja 2008 g.) Kazan: KGSU; 2009. p. 13—18. (In Russ.)Несмелов О.В. Взгляд через десятилетия // Теоретическое наследие В.И. Несмелова и современность: мировоззренческий диалог науки, философии и религии: материалы II Всероссийской научной конференции (Казань, 16-17 мая 2008 г.) / науч. ред. В.А. Киносьян, О.Ю. Порошенко. Казань: КГСУ, 2009. С. 13-18.Nikonov KI. Sovremennaja hristianskaja antropologija (Opyt filosofskogo kriticheskogo analiza). Moscow: Izd-vo Moskovskogo universiteta; 1983. 187 p. (In Russ.)Никонов К.И. Современная христианская антропология (Опыт философского критического анализа). М.: Изд-во Московского университета, 1983.Pecheranskij IP. Edinstvo religioznoj very i polozhitel'nogo znanija v “psihologii zhivoj lichnosti” V. Snegireva. In: Religiovedenie. 2013. Vol. 4. p. 93―100. (In Russ.)Печеранский И.П. Единство религиозной веры и положительного знания в «психологии живой личности» В. Снегирева // Религиоведение. 2013. Т. 4. С. 93-100.Snegiryov VA. Psihologija: Sistematicheskij kurs chtenij po psihologii je. prof. Kazan. duh. akad. V.A. Snegireva. Kharkov; 1893. XXV + 700 p. (In Russ.)Снегирев В.А. Психология: Систематический курс чтений по психологии э. проф. Казан. дух. акад. В.А. Снегирева. Харьков, 1893.Vevurko IS. “Nauka o cheloveke” V.I. Nesmelova: filosofiya religii kak antropologiya In: Voprosy religii i religiovedeniya. Vol. 2: Issledovaniya. Kniga 2: Religioznaya i filosofskaya antropologiya: istoriya i sovremennost'. Moscow: ID “MediaProm”; 2011. p. 312—338. (In Russ.)Флоровский Г.В. Пути русского богословия. М.: Институт русской цивилизации, 2009.Zhuravskii AV. Kratkoe zhizneopisanie professora Kazanskoi dukhovnoi akademii Viktora Ivanovicha Nesmelova. In: Nesmelov V.I. Dogmaticheskaya sistema svyatogo Grigoriya Nisskogo. St. Petersburg: Tsentr izucheniya, okhrany i restavratsii naslediya svyashchennika Pavla Florenskogo; 2000. pp. I—XIV.Цвык И.В. Снегирев Вениамин Алексеевич // Русская философия: Энциклопедия / под. общ. ред. М.А. Маслина; сост. П.П. Апрышко, А.П. Поляков. М.: Книжний Клуб «Книговек», 2014. С. 524.