<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of Philosophy</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of Philosophy</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2313-2302</issn><issn publication-format="electronic">2408-8900</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">17673</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.22363/2313-2302-2017-21-4-621-627</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">THE IDEOLOGICAL DISTURBANCE OF VIETNAM CONFUCIANITY IN THE XVI-XVIII CENTURIES</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ УПАДОК ВЬЕТНАМСКОГО КОНФУЦИАНСТВА В XVI-XVIII В</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Nguyen</surname><given-names>an Duong</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Нгуен</surname><given-names>Ван Зыонг</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Нгуен Ван Зыонг - аспирант кафедры истории философии факультета гуманитарных и социальных наук Российского университета дружбы народов</p></bio><email>hphilosophy@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">RUDN University (Peoples’ Friendship University of Russia)</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Российский университет дружбы народов</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2017-12-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>12</month><year>2017</year></pub-date><volume>21</volume><issue>4</issue><issue-title xml:lang="en">VOL 21, NO4 (2017)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">ТОМ 21, №4 (2017)</issue-title><fpage>621</fpage><lpage>627</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2018-01-17"><day>17</day><month>01</month><year>2018</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2017, Nguyen a.D.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2017, Нгуен В.З.</copyright-statement><copyright-year>2017</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Nguyen a.D.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Нгуен В.З.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/17673">https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/17673</self-uri><abstract xml:lang="en"><p>In the 16-18th centuries there was a large number of cardinal changes in the political and socio-economic life of Vietnam. Confucianism as a political doctrine proved powerless to ensure the stability of centralized power, its position and dogma were already unconvincing for the society. Since Confucian values lost their brilliance, therefore, Confucian scientists required some actions that could lead to the restoration of former positions and the role of Confucianism among the ruling elite of the feudal system and in the society of that era.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>В XVI-XVIII веках произошли кардинальные изменения в политической и социально-экономической сферах Вьетнама. Конфуцианство как политическое учение оказалось неспособным обеспечить стабильность централизованной власти, а его положения и догмы стали неубедительными для общества. Так как конфуцианские ценности утратили свою привлекательность для общества, от ученых-конфуцианцев потребовались конструктивные решения и действия, которые могли бы привести к восстановлению прежних позиций конфуцианства в обществе.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>confucianism</kwd><kwd>buddhism</kwd><kwd>taoism</kwd><kwd>state religion</kwd><kwd>feudalism in Vietnam</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>конфуцианство</kwd><kwd>буддизм</kwd><kwd>даосизм</kwd><kwd>государственная религия</kwd><kwd>феодализм во Вьетнаме</kwd></kwd-group><funding-group/></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Duong Hong. A Short Version of the Four-Stone. Hanoi: Publisher «Social sciences»; 2002. (Dương Hồng (biên dịch). Tóm tắt tứ thư. Nxb khoa học xã hội. Hà Nội, 2002.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Зыонг Хонг (пер). Краткий вариант четверокнижия. Ханой: Изд-во «Общественные науки», 2002. (Dương Hồng (biên dịch). Tóm tắt tứ thư. Nxb khoa học xã hội. Hà Nội, 2002.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B2"><label>2.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Le Quy Don. The Full Chronicle of Dynasties. In 4 vol. Vol. 4. Hanoi: Publisher «History»; 1962. (Lê Quý Đôn. Lịch triều hiến chương loại chí, tập 4, Nxb Sử học, 1962.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Ле Куи Дон. Правила династий. В 4-х тт. Т. 4. Ханой: Изд-во «История», 1962. (Lê Quý Đôn. Lịch triều hiến chương loại chí, tập 4, Nxb Sử học, 1962.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B3"><label>3.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Nguyễn Tài Thư. Some Theoretical Issues on the History of Vietnamese Thought. Hanoi: Publisher «Institute of philosophy»; 1984. (Nguyễn Tài Thư. Một số vấn đề lý luận về lịch sử tư tưởng Việ t Nam. Viện Triết học xuất bản. Hà Nội, 1984.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Нгуен Тай Тхы (ред). Теоретические проблемы в истории вьетнамской мысли. Ханой: Изд-во «Академии философии», 1984. (Nguyễn Tài Thư. Một số vấn đề lý luận về lịch sử tư tưởng Việt Nam. Viện Triết học xu ất bản, Hà Nội, 1984.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B4"><label>4.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Ngo Thi Si. Notes from the Cave of Nhi Thanh. Collection of Poems Written in the Cave Nhi Thanh — Lang Son, 1870. (Ngô Thì Sĩ. Ký động nhi thanh. Tập thơ làm ở động Nhị Thanh-Lạng Sơn, 1780).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Нго Тхи Ши. Записки из пещеры Нитхань. Сборник стихов, написанных в пещере Нитхань - Лангшон, 1780. (Ngô Thì Sĩ. Ký động nhi thanh. Tập thơ làm ở động Nhị Thanh - Lạng Sơn, 1780.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B5"><label>5.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Nguyen Kim Son. Three Religious Trends in the Integration of Vietnamese Thought in the 18th Century. Journal of Religious Studies. 2007;(8). (Nguyễn Kim Sơn. Xu hướng hội nhập Tam giáo trong tư tưởng Việt Nam thế kỷ XVIII. Hà Nội. Tạp chí nghiên cứu tô n giáo, số 8/2007.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Нгуен Ким Шон. Три религиозные тенденции интеграции Вьетнамской мысли в XVIII веке // Журнал религиоведения. 2007. № 8. (Nguyễn Kim Sơn. Xu hướng hội nhập Tam giáo trong tư tưởng Việt Nam thế kỷ XVIII. Hà Nội. Tạp chí nghiên cứu tôn giáo, số 8/2007.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B6"><label>6.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Nguyen Đang Thuc. History of Vietnamese Thought. In 5 vol. Vol. 1. Ho Chi Minh: Publisher «Ho Chi Minh City»; 1998. (Nguyễ n Đăng Thục. Lịch sử tư tưởng Việt Nam. Nxb Tp. Hồ Chí Minh, 1998.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Нгуен Данг Тхук. История вьетнамской мысли. В 5-х тт. Т. 1. Хошимин: Изд-во «Хошимин город», 1998. (Nguyễn Đăng Thục. Lịch sử tư tưở ng Việt Nam. Nxb Tp. Hồ Chí Minh, 1998.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B7"><label>7.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Nguyen Du. Collection of Strange Tales. Ho Chi Minh City: Publisher «Children»; 1988. (Nguyễn Dữ. Truyền kỳ mạn lục. Nxb Trẻ, TP.HCM, 1988.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Нгуен Зы. Записки об удивительном. Хошимин: Изд-во «Дети», 1988. (Nguyễn Dữ. Truyền kỳ mạn lục. Nxb Trẻ, TP.HCM, 1988.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B8"><label>8.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Ngo Si Lien. Full Collection of Daiviet's Historical Notes. In 4 vol. Vol. 4. Hаnoi: Publisher «Social sciences»; 1968. (Ngô Sĩ Liên. Đại việt sử ký toàn thư, tập 4. Nxb khoa học xã hội. Hà Nội, 1968.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Нго Ши Лиен. Полное собрание исторических записок Дайвьета. В 4-х тт. Т. 4. Ханой: Изд-во «Общественные науки», 1968. (Ngô Sĩ Liên. Đại việt sử ký toàn thư, tập 4. Nxb khoa học xã hội. Hà Nội, 1968.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B9"><label>9.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Phan Dai Doan. To the Question of Confucianism in Vietnam. Hаnoi: Publisher «National politics»; 1998. (Phan Đại Doãn. Một số vấn đề về nho giáo Việt Nam. Nxb chính trị quố c gia, Hà Nội, 1998.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Фан Дай Зоан. К вопросу о конфуцианстве во Вьетнаме. Ханой: Изд-во «Государственная политика», 1998. (Phan Đại Doãn. Một số vấn đề về nho giáo Việt Nam. Nxb chính trị quốc gia, Hà Nội, 1998.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B10"><label>10.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Phan Thanh Gian. Approved by the Highest Command of the Universal Mirror of the History of Vietnam, the Basis and Particulars. Hanoi: «Education»; 1998 (Phan Thanh Giản (chủ biên). Khâm định Việt sử thông giám cương mục. tập 2 (Viện sử học Việt Nam phiên dịch). Hà Nội: nxb giáo dục, 1998.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Фан Тхань Зан (ред). Процесс вьетнамской истории. В 2-х тт. Т. 2. Ханой: Изд-во «Образование», 1998 (Phan Thanh Gi ản (chủ biên). Khâm định Việt sử thông giám cương mục. tập 2 (Viện sử học Việt Nam phiên dịch). Hà Nội: nxb giáo dục, 1998.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B11"><label>11.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Tran Trong Kim. Confucianism. Hanoi: Publisher «Culture — information»; 2008. (Trần Trọng Kim. Nho giáo. Hà Nội. Nxb: Văn hóa — thông tin, 2008.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Чан Чонг Ким. Конфуцианство. Ханой: Изд-во «Культура-информация», 2008. (Trần Trọng Kim. Nho giáo. Hà Nội. Nxb: Văn hóa thông tin, 2008.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list></back></article>
