<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of Philosophy</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of Philosophy</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2313-2302</issn><issn publication-format="electronic">2408-8900</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">17669</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.22363/2313-2302-2017-21-4-582-591</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">A PHENOMENOLOGICAL MODEL FOR ANALYSIS OF SOCIAL REPRESENTATIONS OF DEATH</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ АНАЛИЗА СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СМЕРТИ</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Borisov</surname><given-names>N A</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Борисов</surname><given-names>Н А</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Борисов Николай Андреевич - аспирант кафедры теории и практики социальной работы Пензенского государственного университета</p></bio><email>borisovnik7@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Penza State University</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Пензенский государственный университет</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2017-12-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>12</month><year>2017</year></pub-date><volume>21</volume><issue>4</issue><issue-title xml:lang="en">VOL 21, NO4 (2017)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">ТОМ 21, №4 (2017)</issue-title><fpage>582</fpage><lpage>591</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2018-01-17"><day>17</day><month>01</month><year>2018</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2017, Borisov N.A.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2017, Борисов Н.А.</copyright-statement><copyright-year>2017</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Borisov N.A.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Борисов Н.А.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/17669">https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/17669</self-uri><abstract xml:lang="en"><p>The author makes an attempt to create a model for analysis of social representations of death based on phenomenological methodology. The main objects of analysis are the event of death as a spatial dimension of the representations and the image of death as their extension in time. Taking into account the shortcomings of existing models in the study of attitudes to death, the new model provides an analysis of the social aspects of religious and atheistic representations of death. The social representations are divided into elitist, mass and marginal. Phenomenological modeling includes four stages along with special method for each one. Consequently, the proposed model allows to understand both the attitudes to death at a certain historical period and social as such in a time and space of previous historical epochs, of the present life and of future interactions.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>На основе феноменологической методологии предпринимается попытка создать модель анализа социальных представлений о смерти. В качестве основных объектов рассматриваются событие смерти как пространственное измерение данных представлений и образ смерти как их распространение во времени. Учитывая недостатки существующих моделей изучения отношения к смерти, предусмотрен анализ социальных аспектов религиозных и атеистических представлений о смерти, а социальные представления разделены на элитарные, массовые и маргинальные. Феноменологическое моделирование включает четыре этапа, каждый из которых располагает своим методом. В результате предложена модель, позволяющая прояснить не просто отношение к смерти на определенном историческом отрезке, а социальное как таковое во времени и пространстве различных эпох, настоящей жизни и будущего взаимодействия.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>death</kwd><kwd>social representations</kwd><kwd>the event of death</kwd><kwd>the image of death</kwd><kwd>phenomenology</kwd><kwd>intention</kwd><kwd>noema</kwd><kwd>noesis</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>смерть</kwd><kwd>социальные представления</kwd><kwd>событие смерти</kwd><kwd>образ смерти</kwd><kwd>феноме-нология</kwd><kwd>интенция</kwd><kwd>ноэма</kwd><kwd>ноэзис</kwd></kwd-group><funding-group/></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Epikur. Pis'mo k Menekeyu. In: Tit Lukretsii Kar. O prirode veshchei. Moscow: Khudozh. lit.; 1983. p. 315—319. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Эпикур. Письмо к Менекею // Тит Лукреций Кар. О природе вещей. М.: Худож. лит., 1983. C. 315-319.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B2"><label>2.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Bol'tsano B. Uchenie o nauke. Saint Petersburg: Nauka; 2003. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Больцано Б. Учение о науке. СПб.: Наука, 2003.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B3"><label>3.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Gusserl' E. Logicheskie issledovaniya: Vol. 2. Part 1. Issledovaniya po fenomenologii i teorii poznaniya. Moscow: Gnozis; 2001. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Гуссерль Э. Логические исследования: Том 2. Часть 1. Исследования по феноменологии и теории познания. М.: Гнозис, 2001.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B4"><label>4.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Gusserl' E. Intentsional'nye predmety. In: Gusserl' E. Izbrannye raboty. Moscow: Territoriya budushchego; 2005. p. 31—74. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Гуссерль Э. Интенциональные предметы // Гуссерль Э. Избранные работы. М.: Территория будущего, 2005. С. 31-74.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B5"><label>5.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Merlo-Ponti M. Fenomenologiya vospriyatiya. Saint Petersburg: Yuventa; 1999. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб.: Ювента, 1999.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B6"><label>6.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Riker P. Ya-sam kak drugoi. Moscow: Izdatel'stvo gumanitarnoi literatury; 2008. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Рикер П. Я-сам как другой. М.: Издательство гуманитарной литературы, 2008.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B7"><label>7.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Le Goff J. La Naissance du Purgatoire. Paris: Gallimard; 1981.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Le Goff J. La Naissance du Purgatoire. P: Gallimard, 1981.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B8"><label>8.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Vovelle M. La mort et l'Occident de 1300 à nos jours. Paris: Gallimard; 1983.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Vovelle M. La mort et l'Occident de 1300 à nos jours. P.: Gallimard, 1983.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B9"><label>9.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Aries Ph. L'homme devant la mort. Paris: Editions du Seuil; 1977.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Aries Ph. L'homme devant la mort. P.: Editions du Seuil, 1977.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B10"><label>10.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Gusserl' E. Idei k chistoi fenomenologii i fenomenologicheskoi filosofii. Moscow: Akademicheskii Proekt; 2009. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. М.: Академический Проект, 2009.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list></back></article>
