<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of Philosophy</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of Philosophy</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2313-2302</issn><issn publication-format="electronic">2408-8900</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">16180</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.22363/2313-2302-2017-21-2-213-221</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">Conceptual flexibility as a postclassical way to conceptualize the elusive unity of the world</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Концептуальная гибкость как способ постижения ускользающего единства мира</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Kuznetsov</surname><given-names>V U</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Кузнецов</surname><given-names>Василий Юрьевич</given-names></name></name-alternatives><email>vassilik@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Lomonosov Moscow State University</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2017-12-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>12</month><year>2017</year></pub-date><volume>21</volume><issue>2</issue><issue-title xml:lang="en">VOL 21, NO2 (2017)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">ТОМ 21, №2 (2017)</issue-title><fpage>213</fpage><lpage>221</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2017-06-02"><day>02</day><month>06</month><year>2017</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2017, Kuznetsov V.U.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2017, Кузнецов В.Ю.</copyright-statement><copyright-year>2017</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Kuznetsov V.U.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Кузнецов В.Ю.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/16180">https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/16180</self-uri><abstract xml:lang="en"><p>The world is always present everywhere, but it always inevitably eludes any our attempt to catch and pin it down. Classical philosophy used to seek “true being” as the most reliable and solid in its constant stability, but this search has proven futile; postclassical thought discovers the irremovability of the elusive world in plasmagma, which yields to a conscious purposeful effort to some extent, but then suddenly snaps back and can be recognized by certain indirect manifestations.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>Мир постоянно присутствует везде и отовсюду неизбежно ускользает, как только мы пытаемся его «схватить» и зафиксировать. Классическая философия относилась к бытию как к чему-то предельно прочному и монолитному в своей неизменной устойчивости; она искала именно такое бытие, но так и не нашла. Постклассическая мысль обнаруживает неустранимость ускользающего мира в плазмагме, которая до какого-то предела поддается сознательному и целенаправленному усилию, но потом неожиданно возвращается и обнаруживается по каким-либо косвенным проявлениям.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>unity</kwd><kwd>world</kwd><kwd>unity of the world</kwd><kwd>postclassical philosophy</kwd><kwd>conceptual plasticity</kwd><kwd>quiddity</kwd><kwd>plasma</kwd><kwd>magma</kwd><kwd>plasmagma</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>единство</kwd><kwd>мир</kwd><kwd>единство мира</kwd><kwd>постклассическая философия</kwd><kwd>концептуальная гибкость</kwd><kwd>таковость</kwd><kwd>плазма</kwd><kwd>магма</kwd><kwd>плазмагма</kwd></kwd-group><funding-group/></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Girenok FI. Uskol'zayushchee bytie. Moscow: IFRAN; 1994. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Гиренок Ф.И. Ускользающее бытие. М.: ИФРАН, 1994.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B2"><label>2.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Grigor’eva TP. Dao i logos (vstrecha kul'tur). Moscow: Nauka. Glavnaya redakciya vostochnoj literatury; 1992. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Григорьева Т.П. Дао и логос (встреча культур). М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1992.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B3"><label>3.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Derrida Zh. Hora. Derrida Zh. Ehsse ob imeni. Moscow: Institut ehksperimental'noj sociologii; SPb.: Aletejya; 1998. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Деррида Ж. Хора // Деррида Ж. Эссе об имени. М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 1998.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B4"><label>4.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Kanaeva NA. Tathata. Filosofiya buddizma. Ehnciklopediya. Moscow: Vostochnaya literature; 2011. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Канаева Н.А. Татхата // Философия буддизма. Энциклопедия. М.: Восточная литература, 2011.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B5"><label>5.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Kastaneda K. Skazki o sile. Kastaneda K. Skazki o sile. Vtoroe kol'co sily. Kiev: Sofiya; 1992. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Кастанеда К. Сказки о силе // Кастанеда К. Сказки о силе. Второе кольцо силы. Киев: София, 1992.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B6"><label>6.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Kastoriadis K. Voobrazhaemoe ustanovlenie obshchestva. Moscow: Gnozis; Logos; 2003. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Касториадис К. Воображаемое установление общества. М.: Гнозис; Логос, 2003.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B7"><label>7.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Kuznecov VYu. Edinstvo mira v postneklassicheskuyu ehpohu (K postanovke problemy). Voprosy filosofii. 2014; (12). (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Кузнецов В.Ю. Единство мира в постнеклассическую эпоху (К постановке проблемы) // Вопросы философии. 2014. № 12.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B8"><label>8.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Kuznecov VYu. Sdvig ot klassiki k neklassike i narashchivanie poryadkov refleksii v filosofii. Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 7. Filosofiya. 2008; (1). (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Кузнецов В.Ю. Сдвиг от классики к неклассике и наращивание порядков рефлексии в философии // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2008. № 1.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B9"><label>9.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Lao Czy. Dao Deh Czin. Drevnekitajskaya filosofiya. In 2 vol. Vol. 1. Moscow: Mysl'; 1972. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Лао Цзы. Дао Дэ Цзин // Древнекитайская философия. В 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1972.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B10"><label>10.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Latur B. Peresborka social'nogo: vvedenie v aktorno-setevuyu teoriyu. Moscow: Izd. dom Vysshej shkoly ehkonomiki; 2014. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B11"><label>11.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Lo Dzh. Ob"ekty i prostranstva. Sociologicheskoe obozrenie. 2006; 5 (1). (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Ло Дж. Объекты и пространства // Социологическое обозрение. Т. 5. № 1. 2006.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B12"><label>12.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Lo Dzh. Posle metoda: besporyadok i social'naya nauka. Moscow: Izd-vo Instituta Gajdara; 2015. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Ло Дж. После метода: беспорядок и социальная наука. М.: Изд-во Института Гайдара, 2015.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B13"><label>13.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Losev AF. Istoriya antichnoj ehstetiki. Rannyaya klassika. Moscow: AST; 2000. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М.: АСТ, 2000.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B14"><label>14.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Malyavin VV. Kommentarii. Lao-czy. Dao-Deh czin. Moscow: Feoriya; 2010. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Малявин В.В. Комментарии // Лао-цзы. Дао-Дэ цзин. М.: Феория, 2010.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B15"><label>15.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Mejyasu K. Posle konechnosti: EHsse o neobhodimosti kontingentnosti. Ekaterinburg—M.: Kabinetnyj uchenyj; 2016. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Мейясу К. После конечности: Эссе о необходимости контингентности. Екатеринбург-М.: Кабинетный ученый, 2016.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B16"><label>16.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Svas'yan KA. Fenomenologicheskoe poznanie. Propedevtika i kritika. Moscow: Akademicheskij Proekt; 2010. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Свасьян К.А. Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика. М.: Академический Проект, 2010.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B17"><label>17.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Serl Dzh. Otkryvaya soznanie zanovo. Moscow: Ideya-Press; 2002. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Серл Дж. Открывая сознание заново. М.: Идея-Пресс, 2002.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B18"><label>18.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Toporov VN. Vedijskij “veshchnyj” kosmos (“Slova i veshchi”: yazyk kak istochnik rekonstrukcii mira veshchej). Toporov V.N. Issledovaniya po ehtimologii i semantike. Vol. 3: Indijskie i iranskie yazyki. Moscow: YAzyki slavyanskih kul’tur; 2009. (In Russ).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Топоров В.Н. Ведийский «вещный» космос («Слова и вещи»: язык как источник реконструкции мира вещей) // Топоров В.Н. Исследования по этимологии и семантике. Т. 3: Индийские и иранские языки. Кн. 1. М.: Языки славянских культур, 2009.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B19"><label>19.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Malabou C. La Plasticité au soir de l’écriture. Dialectique, destruction, déconstruction. Paris: Éditions Léo Scheer; 2004.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Malabou C. La Plasticité au soir de l'écriture. Dialectique, destruction, déconstruction. Paris: Éditions Léo Scheer, 2004.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B20"><label>20.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Malabou C. Plasticité. Paris: Éditions Léo Scheer; 1999.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Malabou C. Plasticité. Paris: Éditions Léo Scheer, 1999.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list></back></article>
