RUDN Journal of PhilosophyRUDN Journal of PhilosophyВестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия2313-23022408-8900Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)1563410.22363/2313-2302-2017-21-1-17-23ArticlesСтатьиResearch ArticleMoral und Religion in der Philosophie von WolffKryshtopLyudmila EduardovnaКрыштопЛюдмила Эдуардовнаkryshtop_le@pfur.ruРоссийский университет дружбы народов15122017211VOL 21, NO1 (2017)ТОМ 21, №1 (2017)172323032017Copyright ©; 2017, Kryshtop L.E.Copyright ©; 2017, Крыштоп Л.Э.2017Kryshtop L.E.Крыштоп Л.Э.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/15634Christian Wolff, a one of the most well-known philosophers of the first half of the 18th century, is the figure quite ambiguous. In spite of the fact, that he is usually ranged chronologically among the thinkers of Enlightenment, there are researchers which find in his philosophical views some features inherent more to the scholastic tradition. But there are also the features which demonstrate Wolff as the thinker of Enlightenment. At the first it is Wolff’s striving to praise the human reason and its capacities, that comes together with the fight for its liberation and independence, among all from God. We can show it with the greatest evidence in his practical philosophy, in which he tries to deduce the natural law, which he hold for the first principle of the morality, from the human nature and to give it the justification independent from God and His will.Христиан Вольф - один из известнейших немецких философов первой половины XVIII в. - является фигурой весьма неоднозначной. Несмотря на то, что его хронологически принято относить к мыслителям эпохи Просвещения, ряд исследователей усматривают в его творчестве черты, свойственные скорее предшествующей схоластической традиции. Однако немало черт сближает Вольфа и с просветительской традицией. И самой главной такой чертой является возвеличивание человеческого разума и его способностей, сопряженное с борьбой за его независимость и самостоятельность, в том числе и от Бога. Ярче всего это прослеживается в Вольфовой морали, когда Вольф пытается дать вводимому им в качестве основного правила морали естественному закону обоснование, совершенно не зависимое от Бога.Wolffmoralityreligionnatural lawperfectiongoodevilvirtueGodnaturereasonunderstandingwillВольфморальрелигияестественный законсовершенствоблагозлодобродетельБогприродаразумрассудокволя1.Albrecht M. Einleitung. Wolff Chr. Rede über die praktische Philosophie der Chinesen. Latein-Deutsch, Hrsg. von M. Albrecht. Hamburg, 1985. S. IX-LXXXIX.2.Casula M. Die Theologia naturalis von Christian Wolff: Vernunft und Offenbarung. Christian Wolff. 1679-1754. Hamburg, 1986. S. 129-138.3.Ciafardone R. Einleitung. Die Philosophie der deutschen Aufklärung. Texte und Darstellung. Hrsg. von R. Ciafardone. Stuttgart, 1990. S. 11-38.4.Frängsmyr T. The Mathematical Philosophy. The Quantifying Spirit in the 18th Century. Ed. by T. Frängsmyr, J.L. Heilbron, R.E. Rider. Berkley, Los Angeles, Oxford, 1990. P. 38-44.5.Gawlick G. Christian Wolff und der Deismus. Christian Wolff. 1679-1754. Hamburg, 1986. S. 139-147.6.Hinske N. Wolffs Stellung in der deutschen Aufklärung. Christian Wolff 1679-1754. Hamburg, 1986. S. 306-319.7.Mauthner F. Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande. Happenheim, 2010.8.Mittelstrass J. Neuzeit und Aufklärung. Studien zur Entstehung der Neuzeitlichen Wissenschaft und Philosophie. Berlin, New York, 1970.9.Pott M. Aufklärung und Aberglaube: die deutsche Frühaufklärung im Spiegel ihrer Aberglaubenskritik. Tübingen, 1992.10.Schmidt J. Geschichte des geistiges Lebens in Deutschland von Leibniz bis auf Lessing’s Tod. Leipzig, 1862.11.Schneiders W. Aufklärung und Vorurteilskritik. Studien zur Geschichte der Vorurteilstheorie. Stuttgart-Bad Cannstatt, 1983.12.Schneiders W. Die wahre Aufklärung. Zum Selbstverständnis der deutschen Aufklärung. Freiburg, München, 1974.13.Schneiders W. Vernunft und Freiheit. Christian Thomasius als Aufklärer. Studia leibnitiana, 1979. Bd. 11. H. 1. S. 3-21.14.Theis R. La question du fundement chez Christian Wolff. Theis R. De Wolff à Kant. Études. Hildesheim, Zürich, New York, 2013. P. 3-33.15.Wolff Chr. Institutiones juris naturae et gentium in quibis ex ipsa hominis natura continuo nexu omnes obligationes et jura omnia deducuntur. Halle, 1763.16.Wolff Chr. Philosophia practica universalis, methodo scientifica pertractata. Halle, 1744.17.Wolff Chr. Philosophia prima sive Ontologia, methodo scientifica pertractata. Frankfurt, Leipzig, 1736.18.Wolff Chr. Vernünfftige Gedancken von der Menschen Thun und Lassen, zu Beförderung ihrer Glückseeligkeit. Halle, 1743.19.Wolff Chr. Vernünftige Gedanken von Gott, der Welt und der Seele des Menschen, auch allen Dingen überhaupt. Halle, 1747.