RUDN Journal of PhilosophyRUDN Journal of PhilosophyВестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия2313-23022408-8900Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)14826ArticlesСтатьиResearch ArticleHuman nature in the Guodian bamboo slipsПонятие природы-син в годяньском тексте «Природа исходит из судьбы»BlazhkinaA YБлажкинаАнастасия Юрьевнаmyshashu@yandex.ruInstitute of Far Eastern Studies, Russian Academy of SciencesИнститут Дальнего Востока РАН151220164NO4 (2016)№4 (2016)435529122016Copyright ©; 2016, Blazhkina A.Y.Copyright ©; 2016, Блажкина А.Ю.2016Blazhkina A.Y.Блажкина А.Ю.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/14826This article analyzes the problem of human nature in the Guodian Bamboo Slips. The idea of human nature consists in the text, named as “Nature Derives from Mandate” (“Xing zi ming chu”) which belongs to early Сonfucian’s philosophical thought. According to the Guodian Bamboo Slips, human nature differ from another beings, because only human has an opportunity to change his nature. Human nature is given by Mandate Ming, which is given by Heaven Tian, and also connected with Tao.Данная статья посвящена исследованию вопроса о природе человека ( жэнь чжи син ) в трактате «Природа исходит из судьбы». Он входит в корпус годяньских рукописей - древних философских произведений. Автор текста «Природа исходит из судьбы» последовательно анализирует такие ключевые для китайской философии понятия, как человеческая природа ( син ), сердце ( синь ) и др. До обнаружения годяньских рукописей у исследователей раннего конфуцианства было крайне мало материала, по которому можно было судить об эволюции понятия син во временном промежутке от Кун-цзы до Мэн-цзы (551-479 до н.э.) до Мэн-цзы (372-289 до н.э.).the Guodian Bamboo Slipshuman naturenature-xingmandate-mingHeavenTao“Nature Derives from Mandate”философияконфуцианстводаосизмрукописьтекстчеловекприродахарактерсудьбанебодаоисториягосударствосудьбаearly Сonfucian’s philosophical thought1.Блажкина А.Ю. Учение о бытии и учение о морали в годяньских рукописях. «Простота и величие зависят от случая» // Человек и культура Востока. Исследования и переводы. 2012. М.: ИДВ РАН, 2014. С. 141-152.2.Большой китайско-русский словарь. URL: http://bkrs.info/ (дата обращения 25.07.2014).3.Го Циюн. Годянь чу цзянь син цзы мин чу дэ синь шу гуань (Концепция «искусства сердца» в годяньском тексте «Природа исходит из судьбы»). URL: http://www.confucius2000.com/ confucian/xzmcdxsg.htm (дата обращения 25.07.2014).4.Кун-цзы. Лунь юй (Лунь юй). Го сюэ шу юань си лие. Чанчунь, 2009.5.Ли Лин. Годянь чу цзяньцзяо дуцзи (Очерки о годяньских бамбуковых планках). Пекин, 2002. С. 504-511.6.Лян Тао. Годянь чжу цзянь юй Сы Мэн сюэпай («Годяньские рукописи и школа Цзы Сы и Мэн-цзы»). Чжунго жэньмин дасюэ чубаньшэ (Издательство Китайского Народного Университета), 2008.7.Сюй Цзяньлян. Сянь цинь жу цзя дао дэ лунь (Суждения о Дао и Дэ (суждения о морали) в доциньском конфуциантсве). Дун нань да сюэ чу бань шэ (Изд. Юго-восточного университета), 2010.8.Сюнь-цзы. URL: http://www.guoxue.com/book/xunzi/0008.htm (дата обращения 18.07.2014).9.Циншао нянь госюэ циань чжидао (Госюэ для молодежи). Под ред. Ли Голунь. Сиань, 2011.10.Ши цзин. URL: http://ctext.org/book-of-poetry (дата обращения 15.12.2014).11.Kwan Leung Wong. Early Confucianism: A Study of the Guodian Confucian Texts. UMI, 2006.12.Nivison D. Philosophical Voluntarism in Fourth-Century China. URL: https://books.google.ru/ books?id=mrLyBnQ3cMAC&pg=PA121&dq=David+Nivison+Philosophical+Voluntarism+in+Fourth%E2%80%93Century+China&hl=ru&sa=X&ei=BCW-VIiuN-rlywP3nYCIDg&ved= 0CB0Q6AEwAA#v=onepage&q=David%20Nivison%20Philosophical%20Voluntarism%20in%20Fourth%E2%80%93Century%20China&f=false (дата обращения 20.01.2015).