RUDN Journal of PhilosophyRUDN Journal of PhilosophyВестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия2313-23022408-8900Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)11739ArticlesСтатьиResearch ArticleSoteriological capacity of the godhead and a problem of individuals’ dependence and release according to hindu tantrismСотериологический потенциал Высшего Бога и проблема зависимости и освобождения индивидуальных существ в индуистском тантризмеPakhomovS VПахомовСергей ВладимировичDepartment of Philosophy and Culture of the Orient Faculty of PhilosophyКафедра философии и культурологии Востока Философский факультетhphilosophy@mail.ruSaint Petersburg State UniversityСанкт-Петербургский государственный университет150120141NO1 (2014)№1 (2014)697712092016Copyright ©; 2014, Pakhomov S.V.Copyright ©; 2014, Пахомов С.В.2014Pakhomov S.V.Пахомов С.В.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11739The issue of the spiritual liberation in Hindu Tantrism is closely linked with an idea of the primeval source of everything, or of that supreme, absolute Reality, God. Only such a free divine Being who has never known any bondages, can provide the release for the poor samsaric souls. The participation of the Godhead in life of suffering beings looks like a manifestation of a compassion. The divine grace is expressed in sending down of the blessed power (anugraha). Tantric deities paradoxically combine in themselves truly incompatible things, for example, knowledge and illusion. However, the duality of the tantric Deity is rather apparent than real. It is a consequence of the distorted focus of perception and of the unenlightened level of a person. The great soteriological gift bestowed by God, is rarely obtained by an adept without any effort or intent on his (adept’s) part. The spiritual path unfolds as from below, i.e. from a position of the subject, and from above, i.e. from the ultimate Reality.Вопрос о духовном освобождении в индуистском тантризме тесно связан с идеей первоисточника всего сущего, т.е. с высшей, абсолютной Реальностью, Божеством. Только такое свободное божественное Существо, которое никогда не знало никаких ограничений, может даровать освобождение для бедных сансарических душ. Участие Божества в жизни страдающих существ выглядит как проявление сострадания. Божественная милость выражается в ниспослании благословенной силы (шактипата, ануграха). Тантрические божества парадоксальным образом соединяют в себе поистине несовместимые вещи, например, знание и иллюзию. Впрочем, двойственность тантрического Божества скорее видимая, чем реальная. Она есть следствие искаженного восприятия и непросветленного уровня того или иного человека. Великий сотериологический дар, ниспосылаемый Божеством, редко обретается адептом без каких-то усилий с его (адепта) стороны. Духовный путь развертывается как снизу, т.е. с позиции субъекта, так и свыше, т.е. со стороны высшей Реальности.liberationsoteriologyHindu TantrismTantric Deityindividual’s dependence and releaseзависимость и освобождение индивидасотериологияиндуистский тантризмтантрическое божество[Abhinavagupta. Bhagavadgгtаrthasaьgraha / Ed. by L.R. Brahmacаrг. Srinagar, 1933.][Gorakщaчatakam / Ed. by Svаmг Kuvalayаnanda, S.A. Shukla. Lonavla, 1958.][Kallaсa Bhaссa. Spandakаrikа with commentary «Vзtti» / Ed. by J.C. Chatterjee. Srinagar, 1916.][Kаmаkhyаtantram / With J¤аnavatг Hindi commentary / Comm. upon and ed. by R. Chaturvedi. Varanasi: Chaukhamba Surbharati Prakashan, 2004.][Karpеrаdistotra / With introduction and commentary by Svаmг Vimalаnanda. Tr. by A. Avalon. Calcutta, London, 1922.][“Kiraхаgama” / Testo e traduzione del “Vidyаpаda” / Trad. M.P. Vivanti. Napoli, 1975.][Kщemarаja. The Pratyabhij¤à Hзdaya, being a Summary of the Doctrines of the Advaita Shaiva Philosophy of Kashmir / Ed. by J.C. Chatterji. Srinagar, 1911.][Kеlаrхava Tantra / Ed. by A. Avalon and Tаrаnаtha Vidyаratna. London: Luzac and Co., 1917.][Lakщmгtantra / Ed. with Sanskrit gloss by Paхуita Kзщхamacarya. Adyar, 1959.][Mahаnirvахatantra / With the commentary of Hariharаnanda Bharati. Ed. by J. Woodroffe. Madras: Ganesh & Co., 1929.][Padoux A. Recherchez sur la symbolique et l’energie de la parole dans certains textes tantriques. Paris: Boccard, 1963.][шamkara-Bhagavatpada, шrг. Saundarya-laharг (The Ocean of Beauty) / With Transliteration, English Translation, Commentary, Diagrams and an Appendix on Prayoga by S. Subrahmanya Sastri and T.R. Srinivasa Ayyangar. 9th ed.; 1st ed. in 1937. Adyar, Wheaton: The Theosophical Publishing House, 2000.][Saundaryalaharг / With the commentary of Lakщmгdhara. Maisore, 1959.][Svаtmаrаma. Haсhayogapradгpikа / With commentary «Jyotsna» by Brahmаnanda. Bombay, 1882.][Utpaladeva. äчvarapratyabhij$аkаrikа. Vзtti / Ed. and tr. by R. Torella. Delhi: Mitilal Banarsidass Publishers, 2002 (1st ed. — Roma, 1994). Publications][Avalon A. Introduction // Mahanirvana Tantra (Tantra of the Great Liberation) / Tr. by A. Avalon. — L.: Luzac&Co., 1913. — URL: http://www.sacred-texts.com/tantra/maha/maha00.htm.][Avalon A. Shakti and Shākta. Essays and Addresses on the Shākta tantrashāstra. — London, Luzak&Co, 1918. — URL: http://www.sacred-texts.com/tantra/sas.][Dyczkowski M.S. G. A Journey in the World of the Tantras. New Delhi, Varanasi: Indica Books, 2004.][Feuerstein G. Tantra: the Path of Ecstasy. Boston: Shambhala, 1998.][Gonda J. Viщхuism and Śivaism. A Comparison. London: University of London, 1970.][Gupta S. The Pа$caratra Attitude to Mantra // Understanding Mantras / Ed. by H.P. Alper. Delhi: Motilal Banarsidass, 1991. Р. 224—248.][Gupta S. The Worship of Kаlг According to the Toуala Tantra // Tantra in Practice / Ed. by D.G. White. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 2001. Р. 463—488.][Khanna M. Yantra. The Tantric Symbol of Cosmic Unity. 2nd ed. London: Thames and Hudson, 1981.][Kinsley D. The Ten Mahаvidyаs. Tantric Visions of the Divine Feminine. Delhi: Motilal Banarsidass, 1988.][Kinsley D. Hindu Goddesses. Vision of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1998.][Pandit B.N. Specific Principles of Kashmir Saivism. New Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd., 1997.][Radhakrishnan S. Indian Philosophy. In 2 vols. London: George Allen & Unwin Ltd., 1948. (reprinted; 1st ed. in 1923). Vol. II.][Silburn L. Hymnes aux Kаlг. La roué des énergies divines (études sur le śivaisme du Cachemire. École Krama). Paris, 1975.][White D.G. The Alchemical Body. Siddha Traditions in Medieval India. New Delhi: Munshiram Manoharlal, 2004.]