<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of Philosophy</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of Philosophy</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2313-2302</issn><issn publication-format="electronic">2408-8900</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">11645</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">Philosophy in the context of classical Arab Muslim culture: issues of ideas and categories</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Философия в контексте классической арабо-мусульманской культуры: к вопросу об основных понятиях и категориях</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Kirabaev</surname><given-names>N S</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Кирабаев</surname><given-names>Нур Серикович</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="en">Department of History of Philosophy Faculty of Humanities and Social Sciences</bio><bio xml:lang="ru">Кафедра истории философии Факультет гуманитарных и социальных наук</bio><email>hphilosophy@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Российский университет дружбы народов</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2012-04-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>04</month><year>2012</year></pub-date><issue>4</issue><issue-title xml:lang="en">NO4 (2012)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">№4 (2012)</issue-title><fpage>111</fpage><lpage>122</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2016-09-12"><day>12</day><month>09</month><year>2016</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2012, Kirabaev N.S.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2012, Кирабаев Н.С.</copyright-statement><copyright-year>2012</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Kirabaev N.S.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Кирабаев Н.С.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11645">https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11645</self-uri><abstract xml:lang="en">The paper analyzes the controversial topic — the concept of classical Arab Muslim philosophy. Along with clarifying ideas of classical philosophy the author considers problems of classical Arab Muslim philosophy, which determined the foundation of Muslim East philosophical traditions.</abstract><trans-abstract xml:lang="ru">Работа посвящена анализу дискуссионной темы — понятиям и категориям классической арабо-мусульманской философии, содержание которых определялось историко-культурным контекстом. В центре внимания автора наряду с уточнением понимания ряда категорий находится рассмотрение проблем специфики духа и категориального пространства классической арабо-мусульманской философии, определивших основания философских традиций мусульманского Востока.</trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>classical philosophy</kwd><kwd>canon</kwd><kwd>style</kwd><kwd>classical Arab-Muslim philosophy</kwd><kwd>kalam</kwd><kwd>falsafa</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>классическая арабо-мусульманская философия</kwd><kwd>та╗╖йа</kwd><kwd>та’в╖л</kwd><kwd>╔āхир</kwd><kwd>бā╚ин</kwd><kwd>╗ийāс</kwd><kwd>иджмā‘</kwd><kwd>‘āмма</kwd></kwd-group></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><mixed-citation>Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. — М., 1965</mixed-citation></ref><ref id="B2"><label>2.</label><mixed-citation>Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. — М., 1979</mixed-citation></ref><ref id="B3"><label>3.</label><mixed-citation>Гуревич А.Я. Этнология и история в современной французской медиевистике // СЭ. — 1984 А. — № 5</mixed-citation></ref><ref id="B4"><label>4.</label><mixed-citation>Гуревич А.Я. Историческая наука и историческая антропологий // Вопросы философии. — 1988. — № 1</mixed-citation></ref><ref id="B5"><label>5.</label><mixed-citation>Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов». — М., 1993.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><label>6.</label><mixed-citation>Keddie N.R. Symbol and Sincerity in Islam — Studia Islamica. — P., 1969. — P. 54—55.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><label>7.</label><mixed-citation>Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. — Т. 20. — С. 345—348</mixed-citation></ref><ref id="B8"><label>8.</label><mixed-citation>Юшкевич А.П. История математики в средние века. — М., 1961</mixed-citation></ref><ref id="B9"><label>9.</label><mixed-citation>Григорьян А.Т. Механика от античности до наших дней. — М., 1971. — С. 41—56</mixed-citation></ref><ref id="B10"><label>10.</label><mixed-citation>Стройк Д.Я. История математики. — М., 1984. — С. 91—99</mixed-citation></ref><ref id="B11"><label>11.</label><mixed-citation>Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. — М., 1979. — С. 149—158</mixed-citation></ref><ref id="B12"><label>12.</label><mixed-citation>Дж. Бернал. Науки в истории общества. — М., 1956. — С. 167.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><label>13.</label><mixed-citation>Фролова Е.А. Проблема веры и знания в арабской философии. — М., 1983. — С. 40—50.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><label>14.</label><mixed-citation>Сагадеев А.В. Стереотипы и автостереотипы в сравнительных исследованиях восточной и западной философии // Философское наследие народов Востока и современность. — М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1983.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><label>15.</label><mixed-citation>Шубина М.М. Становление европоцентризма и расовых теорий в контексте классической философской антропологии. — Шахты: Изд. ГОУ ВПО «ЮРГЭС», 2008.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><label>16.</label><mixed-citation>Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. — М., 1984.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><label>17.</label><mixed-citation>Grunebaum Y. Medieral Islam. — Chicago—L., 1966.</mixed-citation></ref><ref id="B18"><label>18.</label><mixed-citation>Мухаммад Фарид аль-Хиджаб. Аль-Фальсафа ас-сиясия инда ихван ас-сафа. — Каир, 1982.</mixed-citation></ref><ref id="B19"><label>19.</label><mixed-citation>Royster J.E. Sufi Shaykh as Rsychotherapist. — Psychologia. Kyoto, 1979. — V. 22. — № 4.</mixed-citation></ref><ref id="B20"><label>20.</label><mixed-citation>Аль-Газали. Избавляющий от заблуждения / Прилож. к кн.: Григорян С.Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана. — М., 1960.</mixed-citation></ref><ref id="B21"><label>21.</label><mixed-citation>Ибн-Рушд. Рассуждение, выносящее решение относительно связи между религией и философией / Прилож. к кн.: Сагадеев А.В. Ибн-Рушд. — М., 1973.</mixed-citation></ref><ref id="B22"><label>22.</label><mixed-citation>Сагадеев А.В. Ибн Сина. — М., 1980</mixed-citation></ref><ref id="B23"><label>23.</label><mixed-citation>Богомолов А.С., Кирабаев Н.С. Рецензия на книгу: Сагадеев А.В. Ибн Сина // Философские науки. — 1982. — № 3. — С. 182.</mixed-citation></ref><ref id="B24"><label>24.</label><mixed-citation>Сагадеев А.В. Учение Ибн-Рушда о соотношении философии, теологии и религии и его истоки в трудах аль-Фараби.</mixed-citation></ref><ref id="B25"><label>25.</label><mixed-citation>Ал-Газали. Китаб ал-арбаин фи усул ад-дин. — Каир, 1970. — С. 44.</mixed-citation></ref><ref id="B26"><label>26.</label><mixed-citation>Кирабаев Н.С. Проблема эманации в учении аль-Газали. Актуальные проблещи философии зарубежного Востока. — Душанбе, 1983.</mixed-citation></ref><ref id="B27"><label>27.</label><mixed-citation>Ибн-Рушд. Опровержение опровержения. — В кн.: Избранные произведения мыслителей Ближнего и Среднего Востока. — М., 1961. — С. 472.</mixed-citation></ref><ref id="B28"><label>28.</label><mixed-citation>Бутрус ал-Бустани. Мухит ал-мухит. — Бейрут, 1983. — С. 935.</mixed-citation></ref><ref id="B29"><label>29.</label><mixed-citation>Lewis B. Islam in History: Ideas, man and events in the Middle East. — L., 1973. — P. 225.</mixed-citation></ref><ref id="B30"><label>30.</label><mixed-citation>Lewis B. Some observations on the significance of Heresy in History of Islam. — Studia Islamica. — P., 1953. — № 1.</mixed-citation></ref><ref id="B31"><label>31.</label><mixed-citation>Ал-Газали. Файсал ат-тафрика байна-л-ислам ва-з-зандака. — Ал-Газали. Ул-Кусур ал-авали. — Каир, б.г. — Ч. 1.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
