RUDN Journal of PhilosophyRUDN Journal of PhilosophyВестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия2313-23022408-8900Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)11640ArticlesСтатьиResearch ArticleThe problem of methodological premises of adequate translation: the Chinese mode of thinking and their language picture of the worldК проблеме методологических предпосылок адекватного перевода: стиль мышления китайцев и их языковая картина мираKrushinskiA AКрушинскийАндрей АндреевичThe Center of comparative studies of North-East Asia civilizationsЦентр сравнительного изучения цивилизаций Северо-Восточной Азииzvenigor@gmail.comFar East Institute of the Russian Academy of SciencesИнститут Дальнего Востока РАН150420124NO4 (2012)№4 (2012)577612092016Copyright ©; 2012, Krushinski A.A.Copyright ©; 2012, Крушинский А.А.2012Krushinski A.A.Крушинский А.А.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11640It is argued that the conventional symbolic function, which is characteristic for phonetic type of writing, contrasts with iconic (in the sense of Charles Pierce) nature of Chinese pictograms and ideograms. Principal problems of cross-culture communication, which are preconditioned by Chinese fundamental non-symbolic paradigm, are identified and analyzed. Methodological background of adequate translation is discussed.Утверждается, что конвенционально знаковой (т.е. символьной) функции, характерной для фонетического письма, в случае пиктограмм и идеограмм китайской письменности противостоит иконическая (в смысле Ч.С. Пирса), т.е. интегрированная в язык доязыковая изобразительная функция письма. Выявляются и анализируются те принципиальные проблемы интерпретации и перевода философских памятников традиционной китайской мысли, которые обуславливаются принципиально асимволичной установкой, отличающей китайский стиль мышления. Обсуждаются методологические основания адекватного перевода.Visual thinkingImages (xiang 象)the mode of thinkingthe language picture of the worldвизуальное мышлениеобразы (сян 象)стиль мышленияязыковая картина мира1.Рождественский Ю.В. Очерки по истории лингвистики. — М., 1975. — С. 65.2.Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. — М., 19943.Карапетьянц А.М. У истоков китайской словесности. — М., 2010. — С. 78—79, 190—1934.Конфуций. Луньюй чжэнъи («Беседы и суждения» в ортодоксальном понимании) // ЧЦЦЧ. — Т. 1. — Пекин, 1988. — С. 379.5.Ван Би. Чжоу И люэли // Исюе цзинхуа (Лучшее в ицзинистике). Антология в 3 т. / Под ред. Чжэн Ваньгэна. — Пекин, 1996. — Т. 1. — С. 244—247.6.Чжоу И чжэнъи (Чжоу Ивортодоксальном понимании) // ШСЦЧШ. — Т. 1. — Шанхай, 1935. — С. 82.7.Конфуций. Луньюй чжэнъи («Беседы и суждения» в ортодоксальном понимании) // ЧЦЦЧ. — Т. 1. — Пекин, 1988. — С. 1—3.8.Переломов Л.С. «Конфуций: Лунь юй». — М., 1998. — С. 293.9.Хуэй Дун. И ли (Принципы И цзина) // ЦШЦЧ. — Шанхай, 1937.10.Чжоу И чжэнъи (Чжоу Ивортодоксальном понимании)// ШСЦЧШ. — Т. 1. — Шанхай, 1935.11.Большой словарь по ицзинистике / Под ред. Чжан Цичэна. — Пекин, 1992. — С. 433—43412.Хаусдрорф Ф. Теория множеств. — М., 1937. — С. 913.Hansen Chad. Language and Logic in Ancient China. — An Arbor, 1982.14.Мо-цзы сяньгу (Мо-цзы в вольном толковании) // ЧЦЦЧ. — Т. 4. — Пекин, 1988. — С. 254.15.Сюнь-цзы цзицзе (Сюнь-цзы с собранием разъяснений) // ЧЦЦЧ. — Т. 2. — Пекин, 1988. — С. 279.16.Jevons W.S. Logic. — L., 188317.Фреге Г. Основоположения арифметики (логико-математическое исследование о понятии числа). — Томск, 2000. — С. 49.18.Аристотель. Метафизика. — М., 1976. — Т. 1. — С. 188.19.Хань Фэй-цзы цзицзе (Хань Фэй-цзы с собранием разъяснений) // ЧЦЦЧ. — Т. 5. — С. 108.20.Люй Бувэй. Люши чуньцю (Весны и осени господина Люя) // ЧЦЦЧ. — Пекин, 1988. — Т. 6. — С. 266.21.Люйши чуньцю (Весны и осени господина Люя) / Пер. с кит. Г.А. Ткаченко. — М., 2001. — С. 346.22.Ван Би. Чжоу И люе ли (Общие правила «Чжоу И») // Исюе цзинхуа (Избранные произведения по ицзиноведению) / Под ред. Чжэн Ваньгэна. — В 3 т. — Пекин, 1996. — Т. 1.23.Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. — М., 2008.24.Даодэцзин (Канон о Дао и Дэ) // ЧЦЦЧ. — Т. 3.25.Духовная культура Китая (энциклопедия в пяти томах). — М., 2006. — Т. 1.26.Исюе дацыдянь. Чжан Цичэн чжубянь (Большой словарь по ицзинистике / Под ред. Чжан Цичэна. — Пекин, 1992.27.Исюэ цзичу цзяочэн. Чжу Бокунь чжубянь (Базовый курс по ицзиноведению / Под ред. Чжу Бокуня. — Пекин, 2011.28.Карапетьянц А.М. У истоков китайской словесности. — М., 2010.29.Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. — М., 1994.30.Конфуций. Луньюй чжэньи («Беседы и суждения» в ортодоксальном понимании) // ЧЦЦЧ. — Пекин, 1988. — Т. 1.31.Крушинский А.А. Логика «И цзина»: дедукция в древнем Китае. — М., 1999.32.Лай Чжидэ. Чжоу И цзичжу // Исюе цзинхуа (Избранные произведения по ицзиноведению) / Под ред. Чжэн Ваньгэна. В 3 т. — Пекин, 1996. — Т. 2.33.Логический словарь (Лоцзисюэ цыдянь 逻辑学辞典). — Цзилинь, 1983.34.Люй Бувэй. Люши чуньцю (Весны и осени господина Люя) // ЧЦЦЧ. — Пекин, 1988. — Т. 6.35.Люйши чуньцю (Весны и осени господина Люя) / Пер. с кит. Г.А. Ткаченко. — М., 2001.36.Мо-цзы сяньгу (Мо-цзы в вольном толковании) // ЧЦЦЧ. — Пекин, 1988. — Т. 4.37.Мэн-цзы чжэньи (Мэн-цзы в ортодоксальном понимании) // ЧЦЦЧ. — Пекин, 1988. — Т. 1.38.Переломов Л.С. «Конфуций: Лунь юй». — М., 1998.39.Рождественский Ю.В. Очерки по истории лингвистики. — М., 1975.40.Смирнов В.А. Логико-философские труды В.А. Смирнова. — М., 2001.41.Сюй Шэнь. Шовэнь цзецзы (Толкование [простых] письмен и разъяснение [составных] иероглифов. — Пекин, 1994.42.Сюнь-цзы цзицзе (Сюнь-цзы с собранием разъяснений) // ЧЦЦЧ. — Пекин, 1988. — Т. 2.43.Fung Yu-lan. A History of Chinese Philosophy. — Princeton, 1953. — Vol. 2. — Р. 91.44.Фреге Г. Основоположения арифметики (логико-математическое исследование о понятии числа). — Томск, 2000. — С. 49.45.Hansen Chad. Language and Logic in Ancient China. — An Arbor, 1982.46.Хань Фэй-цзы цзицзе (Хань Фэй-цзы с собранием разъяснений) // ЧЦЦЧ. — Пекин, 1988. — Т. 5.47.Хаусдрорф Ф. Теория множеств. — М., 1937.48.Hu Shih. The Development of the Logical Method in Ancient China. — Shanghai, 1922.49.Чжоу И цзицзе. [Тан] Ли Динцзо (Чжоу И с собранием разъяснений) [танский] Ли Динцзо) // Исюе цзинхуа (Лучшее в ицзинистике). Антология в 3 т. / Под ред. Чжэн Ваньгэна. — Пекин, 1996. — Т. 1.50.Чжоу И чжэньи (Чжоу И в ортодоксальном понимании) // ШСЦЧШ. — Шанхай, 1935. — Т. 1.51.Чжуан-цзы // ЧЦЦЧ. — Т. 3.52.Янь Фу. Ань Минсюе цяньшо Ефансы юань чжу (Примечания к «Азам логики» У. Джевонса). — Тайбэй, 1973.