RUDN Journal of PhilosophyRUDN Journal of PhilosophyВестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия2313-23022408-8900Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)11621ArticlesСтатьиThe concept of «soul» in Abu Hayyan al-Tawhidi and Abu Ali Miskaweyh's «Question and answering» treatiseЗначение семантической категории «душа» в этико-научном трактате «Вопросы и ответы» Абу Хаййана ат-Таухиди и Абу Али МискавейхаPalenkoM SПаленкоМихаил СергеевичКафедра истории философииФакультет гуманитарных и социальных наук; Российский университет дружбы народов; People's Friendship University of RussiaКафедра истории философииФакультет гуманитарных и социальных наук; Российский университет дружбы народовhphilosophy@mail.ruPeople's Friendship University of RussiaРоссийский университет дружбы народов150320123NO3 (2012)№3 (2012)475112092016Copyright ©; 2012, Palenko M.S.Copyright ©; 2012, Паленко М.С.2012Palenko M.S.Паленко М.С.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11621The article bids to analyze the semantic concept of soul as a category of special rational method of Abu Hayyan al-Tawhidi. The article concludes that the traditional levels of the world's Soul and Mind are closer in al-Tawhidi's works as the ratio and irrational mind in it are more related as well.В статье сделана попытка семантического анализа категории «душа» как категории особой рациональности Абу Хаййана ат-Таухиди. В итоге делается предположение о том, что традиционные уровни мировой Души и мирового Разума гораздо ближе в миропонимании мыслителя в силу того, что рациональное и отчасти иррациональное мышление автора имеют также более тесные отношения.soulthe languageNeo-Platonismsemioticspoeticsдушаязыкнеоплатонизмсемиотикапоэтика1.Гриненко Г.В. История философии: Учебник. - М.: Юрайт-Издат, 2006.2.Гусейнова З.И. Мискавейх // Историко-философский ежегодник. 1998. - М.: Наука, 2000. - С. 286-289.3.Кобозева И.М. Лингвистическая семантика. - М.: КомКнига, 2007.4.Мансур С.Х. Адаб Аби Хаййан байна ал-мархала ал-каламийа ва ал-мархала ал-фалсафийа (Творчество Абу Хаййана между риторикой и философией) // Фусул. - Каир: Главное управление Египта по делам печати, 1995. - Т. 14. - № 3. - С. 158-169 (на арабском языке).5.Мец А. Мусульманский ренессанс. - М.: Наука, 1973.6.Псху Р.В. К постановке проблемы перевода арабоязычных текстов суфийской традиции // Вопросы философии. 19.01.2011. URL: http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task= view&id=247&Itemid=527.Ат-Таухиди Абу Хаййан. Ал-имта ва ал-муанаса (Книга услады и развлечения). - Бейрут: «Ал-Мактаба ал-асрийа», 2009 (на арабском языке).8.Ат-Таухиди Абу Хаййан, Мискавейх А.А. Ал-хавамил ва аш-шавамил (Вопросы и ответы). - Каир: Издательство комиссии по авторству, переводу и публикации, 1951 (на арабском языке).9.Ал-Хамави Й. Муаджам ал-удаба. Иршад ал-ариб ила марифа ал-адиб (Библиографический словарь. Напутствие смышленому в познании ученого). - Бейрут: «Дар ал-гарб ал-исламий», 1993. - Ч. 5 (на арабском языке).10.Genequand G. Al-Tawhidi, Abu Hayyan // The Routledge Encyclopedia of Philosophy: in 10 volumes. - UK: Liverpool John Moores University. 2000-2002. - Vol. 9 (Islamic philosophy). - P. 271-272.