RUDN Journal of PhilosophyRUDN Journal of PhilosophyВестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия2313-23022408-8900Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)11542ArticlesСтатьиResearch ArticleThe philosophical ideas of M. KarinskyФилософские идеи М.И. КаринскогоShevtsovA VШевцовАлександр ВикторовичChair of philosophyКафедра философииtsvykirina@mail.ruMoscow Aviation institute (State technical university)Московский авиационный институт (Национальный исследовательский университет)150120131NO1 (2013)№1 (2013)586412092016Copyright ©; 2013, Shevtsov A.V.Copyright ©; 2013, Шевцов А.В.2013Shevtsov A.V.Шевцов А.В.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11542Studies of Karinsky’s (1840—1917) philosophy still has not achieved level adequate to his works. Karinsky is a philosopher with multiple interests such as epistemology, history of philosophy, theory of cognition, and he assumes logic to be the basis of each of them. His logic is a ontology theory on conclusion. Theory of self-depicted truths he also treated as spiritual academy subject trying reconcile knowledge and faith.Изучение философии русского мыслителя Михаила Ивановича Каринского (1840—1917) до сих пор еще не обрело соответствующей уровню его наследия полноты. Каринский-философ многогранен, как духовно-академический мыслитель он работал в гносеологии, истории философии, теории познания, в основе которых он видел логику. Его логика есть онтологическое учение о выводе. Учение об истинах самоочевидных он также возводил к академической традиции, пытаясь примирить истины веры и разума.M. KarinskyKantA. Vvedenskyepistemologylogictheory of cognitiontruthinductiondeductionМ.И. КаринскийКантА.И. Введенскийгносеологиялогикатеория познанияистинаиндукциядедукция1.Бирюков Б.В. Трудные времена философии. Отечественные логика, история и философия в последние сталинские годы. Ч. 1: Борьба вокруг логики: диалектической, формальной, математической. Челпанов, Асмус, Фохт, Поварнин, Попов, Ахманов, Лосев. — М.: Изд-во ЛКИ, 2012.2.Каринский М.И. Бесконечное Анаксимандра. — СПб., 1890.3.Каринский М.И. Логика // Вопросы философии. — 1947. — № 2. — С. 387.4.Каринский М.И. Классификация выводов. — СПб.,1880.5.Каринский М.И. Об истинах самоочевидных. — СПб.: Христианские чтения, 1893. — Вып. 1.6.Каринский М.И. О связи философских взглядов с физико-астрономическими в древнейший период греческой философии. — СПб.: Христианские чтения, 1883.7.Каринский М.И. Учебник логики Козловского. Журнал Министерства народного просвещения, 1897. Июнь. — С. 474—475. Цит. по: Таванец П.В. Суждение и его виды. — М., 1953.8.Каринский М.И. Явление и действительность. С. 19—58 // Антология феноменологической философии в России / Под общ. ред. И.М. Чубарова. — М.: Логос, 1997.9.Логико-гносеологическое направление в отечественной философии (первая половина XX века): М.И. Каринский, В.Н. Ивановский, Н.А. Васильев / Под ред. В.А. Бажанова. — М.: РОССПЭН, 2012.10.Таванец П.В. Суждение и его виды. — М., 1953. — С. 166—176.11.Цвык И.В. Духовно-академическая философия в России XIX в.: Монография. — М.: Изд-во РУДН, 2002.12.Целлер Э. Очерк истории греч. философии. — М.: Канон+, 2012.13.Чистович И.А. СПбДА за последние 30 лет. — СПб., 1889.