RUDN Journal of PhilosophyRUDN Journal of PhilosophyВестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия2313-23022408-8900Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)11508ArticlesСтатьиPhilosophical Conceptualisation of the Phenomenon of FantasticФилософская концепция феномена фантастическогоMikhaylovA NМихайловА НКафедра истории и культурологии; Московский энергетический институт(Технический университет); Moscow Power Engineering Institute(Technical University)Кафедра истории и культурологии; Московский энергетический институт(Технический университет)-Moscow Power Engineering Institute(Technical University)Московский энергетический институт(Технический университет)150420084NO4 (2008)№4 (2008)455312092016Copyright ©; 2008, Mikhaylov A.N.Copyright ©; 2008, Михайлов А.Н.2008Mikhaylov A.N.Михайлов А.Н.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11508The article presents an attempt to illuminate and discuss the possibility of conceptualizing the fantastic in the frameworks of classical and postmodern philosophical paradigms. It is suggested that primary concepts include ontological (being and nonbeing), epistemological (belief and doubt), and worldview (natural and supernatural) categories. Building upon the aforementioned notions, the author adds new constructs from the arsenal of post-nonclassical philosophy (transgression and limit). The study shows that theorizing about the transgressional experience of fantastic is only possible through overcoming the common belief in the dichotomy between real and unreal, natural and supernatural, reliable and unbelievable. Only such an approach is conducive to maintaining the unified meaning of the phenomenon of fantastic. В статье предпринята попытка выявить и эксплицировать возможности концептуализации фантастического в рамках классической и постмодернистской парадигм философствования. Исходные концепты, в качестве которых предлагаются традиционные онтологические (бытие и небытие), эпистемологические (вера и сомнение), мировоззренческие (естественное и сверхъестественное) категории, дополняются новыми конструктами из арсенала постнеклассической философии (трансгрессия и предел). Исследование показывает, что теоретическое осмысление трансгрессивного опыта фантастического требует преодоления привычных дихотомий реального и нереального, естественного и сверхъестественного, вероятного и невероятного: только такой подход позволяет удерживать смысловое единство изучаемого феномена. 1.Витгенштейн Л. О достоверности // Вопросы философии. - 1991. - № 2.2.Джеймс У. Воля к вере. - М.: Республика, 1997.3.Джойс Дж. Улисс. - СПб.: Симпозиум, 2000.4.Кайуа Р. В глубь фантастического. Отраженные камни. - СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2006.5.Лем С. Фантастика и футурология: В 2-х кн. - Кн. 1. - М.: АСТ, 2004.6.Льюис К.С. Чудо. - М.: Гнозис; Прогресс, 1991.7.Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. - М.: Искусство, 1991.8.Тодоров Ц. Введение в фантастическую литературу. - М.: Дом интеллектуальной книги, 1997.9.Хоружий С.С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальной реальности // Вопросы философии. - 1997. - № 6.