RUDN Journal of PhilosophyRUDN Journal of PhilosophyВестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия2313-23022408-8900Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)11445ArticlesСтатьиResearch ArticleConcepts of “chaos” and “evil” correlation in history of philosophical thoughtВзаимосвязь понятий «хаос» и «зло» в истории философской мыслиKulikA VКуликАлександр ВикторовичDepartment of Philosophy Faculty of Social sciences and International relationsКафедра философии Факультет общественных наук и международных отношенийal.v.kulik@gmail.comOles Honchar Dnipropetrovsk National UniversityДнепропетровский национальный университет имени Олеся Гончара150220142NO2 (2014)№2 (2014)586512092016Copyright ©; 2014, Kulik A.V.Copyright ©; 2014, Кулик А.В.2014Kulik A.V.Кулик А.В.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11445The examples of ethical interpretation of “chaos” by such philosophers as Plotinus, S. Kierkegaard, V. Soloviev, M. Scheler, N. Berdyaev are analyzed in the article. It is argued that all these interpretations demonstrate the connection between concepts of “chaos” and “evil”. It is proven that theories about ethical content of concept of “chaos” are based on ideas of God as the source of order.Анализируются примеры этической трактовки понятия «хаос» такими философами, как Плотин, С. Кьеркегор, В. Соловьев, М. Шелер, Н. Бердяев. Аргументируется, что данные трактовки подразумевают наличие концептуальной связи между понятиями «хаос» и «зло». Доказывается, что теории об этическом содержании понятия «хаос» основаны на представлениях о Боге как источнике порядка.chaosevilethicshistory of philosophyorderхаосзлоэтикаистория философиипорядок1.Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. В 2 кн. Кн. 2. - Харьков: Фолио, 2000. - С. 427.2.Плотин. Эннеады (ІІ) / Плотин. - К.: УЦИММ-ПРЕСС, 1996.3.Платон. Тимей / Пер. С.С. Аверинцева // Собр. соч. в 4 т. Т. 3 / Общ. ред. А.Ф. Лосева и др. - М.: Мысль, 1994. - С. 421-500.4.Блаженный Августин. Главы из трактата «О книге бытия» (ранняя редакция) // Творения: В 4 т. Т. 2. - К.: УЦИММ-Пресс, 2000. - С. 674-680.5.Климент Александрийский. Строматы. Т. 1 (Книги 1-3) / Пер. Е. Афонасина. - СПб.: Изд-во О. Абышко, 2003.6.Климент Александрийский. Строматы. Т. 2 (Книги 4-5) / Пер. Е. Афонасина. - СПб.: Изд-во О. Абышко, 2003.7.Ориген. О началах. - СПб.: Библиополис, 2008.8.Кант И. Всеобщая естественная история и теория неба // Сочинения в 6 т. / Под общ. ред. В.Ф. Асмуса, А.В. Гулыги, Т.И. Ойзермана. - Т. 1. - М.: Мысль, 1963. - С. 115-262.9.Шеллинг Ф.В. Введение в философию мифологии // Сочинения в 2 т. - Т. 2. - М.: Мысль, 1989. - С. 159-374.10.Шлегель Ф. Разговор о поэзии // Эстетика. Философия. Критика. В 2 т. - Т. І. - М.: Искусство, 1983. - С. 365-417.11.Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого / Пер. с нем. Ю. Антоновского // Сочинения в 2 т. - Т. 2. -М.: Мысль, 1996.12.Кьеркегор С. Болезнь к смерти / Пер. с дат. C. Исаева // Страх и трепет. - М.: Культурная революция, 2010. - С. 285-406.13.Соловьёв В.С. Общий смысл искусства // Сочинения в 2 т. - Т. 2. - М.: Мысль, 1988. - С. 390-404.14.Шелер М. Оrdo amoris // Трактаты о любви: Сб. текстов. - М.: ИФРАН, 1994. - С. 77-100.15.Бердяев Н. Философия свободы // Философия свободы. Смысл творчества. - М.: Правда, 1989. - С. 12-253.16.Бердяев Н. Смысл Творчества // Философия свободы. Смысл творчества. - М.: Правда, 1989. - С. 254-535.17.Svendsen L. A Philosophy of Evil / Lars Fr. H. Svendsen. - Dalkey Archive Press, 2010.18.Morris R. Process Philosophy and Political Ideology: The Social and Political Thought of Alfred North Whitehead and Charles Hartshorne / Randall C. Morris. - SUNY Press, 1991.