RUDN Journal of PhilosophyRUDN Journal of PhilosophyВестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия2313-23022408-8900Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)11375ArticlesСтатьиThe Influence of Martin Heidegger's Fundamental Ontology on the Orthodox Personalism of Twentieth CenturyВлияние фундаментальной онтологии М. Хайдеггера на православный персонализм ХХ в.DudenkovaI VДуденковаИ ВКафедра онтологии и теории познанияФакультет гуманитарных и социальных наук; Российский университет дружбы народов; Peoples' Friendship University of RussiaКафедра онтологии и теории познанияФакультет гуманитарных и социальных наук; Российский университет дружбы народов-Peoples' Friendship University of RussiaРоссийский университет дружбы народов150320083NO3 (2008)№3 (2008)263112092016Copyright ©; 2008, Dudenkova I.V.Copyright ©; 2008, Дуденкова И.В.2008Dudenkova I.V.Дуденкова И.В.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11375The paper analyses different aspects of influence of Heidegger's philosophic works on the theology and religious philosophy of XX century. Due to involvement of categorical apparatus of fundamental ontology, works of Greek philosopher Christos Yanaras and Metropolitan John (Zizioulas) have made it possible to study the anthropological and social sides of the theological heritage of Eastern Church deeper. Author points out the conceptual resources of this heritage and suggests the idea of possible mutual enrichment of current philosophiec and theological discourse. В статье анализируются разные линии влияния философского наследия Хайдеггера на богословие и религиозную философию ХХ века. В работах греческих философов и богословов Х. Яннараса и митр. Иоанна (Зизиуласа) благодаря привлечению категориального аппарата фундаментальной онтологии стало возможно углубление антропологического и социального среза богословского наследия Восточной Церкви. Указывая на концептуальные ресурсы этого наследия, автор проводит идею о возможности взаимообогащения современного философского и богословского дискурса. 1.Капуто Джон Д. Хайдеггер и теология // Мартин Хайдеггер: Сборник статей. - СПб., 2004.2.Левинас Э. Бог и онто-тео-логия. Начать вместе с Хайдеггером // Эмманюэль Левинас: Путь к другому. - СПб., 2006.3.Лосский Вл. Богословское понятие человеческой личности // Лосский Вл. Боговидение. - М., 2003.4.Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. - М., 2005.5.Митр. Иоанн (Зизиулас). Бытие как общение. Очерки о личности и Церкви. - М., 2006.6.Черняков А. Хайдеггер и персонализм русского богословия // Персональность. Язык философии в русско-немецком диалоге. - М., 2007.7.Евлампиев И. Концепция человека в русской философии ХХ века: феноменологические истоки и параллели // Персональность. Язык философии в русско-немецком диалоге. - М., 2007.