<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="other" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of Philosophy</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of Philosophy</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2313-2302</issn><issn publication-format="electronic">2408-8900</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">11329</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject></subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">Buddhist Philosophy and Neo-hegelianismin Comparative Analytics of Surendranath Dasgupta</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Буддийская философия и неогегельянство в компаративной аналитике С. Дасгупты</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Burmistrov</surname><given-names>S L</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Бурмистров</surname><given-names>С Л</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="en">Кафедра истории философииФакультет философии и политологии; Санкт-Петербургский государственный университет; St-Petersburg State University</bio><bio xml:lang="ru">Кафедра истории философииФакультет философии и политологии; Санкт-Петербургский государственный университет</bio><email>-</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">St-Petersburg State University</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Санкт-Петербургский государственный университет</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2008-02-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>02</month><year>2008</year></pub-date><issue>2</issue><issue-title xml:lang="en">NO2 (2008)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">№2 (2008)</issue-title><fpage>32</fpage><lpage>42</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2016-09-12"><day>12</day><month>09</month><year>2016</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2008, Burmistrov S.L.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2008, Бурмистров С.Л.</copyright-statement><copyright-year>2008</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Burmistrov S.L.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Бурмистров С.Л.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11329">https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11329</self-uri><abstract xml:lang="en">The main topic of the paper is the views of modern Indian historian of philosophy, Surendranath Dasgupta, on the typological relations between philosophy of ancient India and modern Western idealism, namely Buddhism and neo-Hegelianism of B. Croce. The point of the paper is Dasgupta's interpretation of Buddhism as a reaction on the Vedic and Upanishadic ritualism, and the philosophy of Croce as a reaction on the idealism of Hegel, on the one hand, and on the growth of influence of positivism in the European philosophical culture, on the other. The interpretation of the essence of philosophy as a form of rational activity, being realized in all cultures and in every epoch in the same way and according to the same principles, which makes possible comparative investigation of philosophical views, formulated in different cultures, is specific for Dasgupta and is one of the most important topics of the article. Dasgupta interprets philosophy as an idea, which is realized more or less fully by different philosophers and in different cultures and the example of which are points of similitude between Buddhism and the philosophy of Croce.
            </abstract><trans-abstract xml:lang="ru">В статье рассматриваются взгляды современного индийского историка философии С. Дасгупты на типологические связи между древнеиндийской философией и западным идеализмом, а именно - между буддизмом и неогегельянством Б. Кроче. Анализируется понимание Дасгуптой буддизма как реакции индийской культуры на ритуализм Вед и Упанишад, а учения Кроче - как реакции на, с одной стороны, гегелевский идеализм, а с другой - на растущее влияние позитивизма в европейской философской культуре. Исследуется понимание Дасгуптой сущности философии как формы рациональной деятельности, осуществляющейся во всех культурах и в любую эпоху одинаково и подчиняющейся одним и тем же законам, что делает возможным компаративистское исследование философских воззрений, формировавшихся в разных культурах.
            </trans-abstract></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><mixed-citation>Dasgupta S.N. A History of Indian Philosophy. Vol. 1. - Cambridge: Cambridge University Press, 1951.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><label>2.</label><mixed-citation>S.N. Philosophical Essays. - Calcutta: Calcutta University Press, 1941.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><label>3.</label><mixed-citation>Gennaro A.A. de. The Philosophy of Benedetto Croce. - N.Y.: The Citadel Press, 1961.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><label>4.</label><mixed-citation>Orsini G.N.G. Benedetto Croce. Philosopher of Art and Literary Critic. - Carbondale: Southern Illinois University Press, 1961.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><label>5.</label><mixed-citation>Андросов В.П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм: Современное истолкование древних текстов. - М.: Восточная литература, 2001.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><label>6.</label><mixed-citation>Гегель Г.В. Ф. Наука логики. - СПб.: Наука, 2002.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><label>7.</label><mixed-citation>Гуссерль Э. Картезианские размышления / Пер. с нем. Д.В. Скляднева. - СПб.: Наука, 2001.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><label>8.</label><mixed-citation>Категории буддийской культуры. - СПб.: Петербургское востоковедение, 2000.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><label>9.</label><mixed-citation>Косич И.В. Критика абсолютного идеализма Ф.Г. Брэдли (проблема реальности): Автореф. дисс. ... канд. филос. наук. - М., 1989.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><label>10.</label><mixed-citation>Кроче Б. Антология сочинений по философии / Пер. с ит. С.А. Мальцевой. - СПб.: Пневма, 1999.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><label>11.</label><mixed-citation>Мальцева С.А. Философско-эстетическая концепция Бенедетто Кроче: Диалог прошлого с настоящим. - СПб., 1996.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><label>12.</label><mixed-citation>Махаяна шраддхотпада шастра (Трактат о пробуждении веры в махаяну) / Пер. с кит. Е.А. Торчинова // Буддизм в переводах. Вып. 2. - СПб.: Андреев и сыновья, 1993.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><label>13.</label><mixed-citation>Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. - СПб.: Пневма, 2003. - Т. 4.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><label>14.</label><mixed-citation>Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия / Пер. с англ. - М.: Селена, 1994.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><label>15.</label><mixed-citation>Шохин В.К. Пурушартха // Универсалии восточных культур. - М.: Восточная литература, 2001.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><label>16.</label><mixed-citation>Эфиров С.А. Итальянская буржуазная философия ХХ века. - М.: Мысль, 1968.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
