<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of Philosophy</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of Philosophy</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2313-2302</issn><issn publication-format="electronic">2408-8900</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">11310</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">To the concept of the ideal state of Ibn Rushd</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>К концепции идеального государства Ибн Рушда</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Zianshina</surname><given-names>M T</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Зианшина</surname><given-names>Мариам Тахировна</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="en">History of Philosophy Chair</bio><bio xml:lang="ru">Кафедра истории философии Факультет гуманитарных и социальных наук</bio><email>philosophy.rudn@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Российский университет дружбы народов</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2014-03-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>03</month><year>2014</year></pub-date><issue>3</issue><issue-title xml:lang="en">NO3 (2014)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">№3 (2014)</issue-title><fpage>14</fpage><lpage>24</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2016-09-12"><day>12</day><month>09</month><year>2016</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2014, Zianshina M.T.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2014, Зианшина М.Т.</copyright-statement><copyright-year>2014</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Zianshina M.T.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Зианшина М.Т.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11310">https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11310</self-uri><abstract xml:lang="en">This article is an attempt to reconstruct a model of the ideal state of Ibn Rushd on the material of his work “Al-Talhis siyasah” by analyzing this medieval text, through the consideration of options for the political structure of the state, described the Arab philosopher, as well as through the analysis of some of the terminology concepts as arkhe (Greek) - [ri'-asa] (Arabic), Logos - ['aql], Psyche - [nafs], Arete - [fadilah], Sophia - [hikma].</abstract><trans-abstract xml:lang="ru">В статье предпринята попытка реконструкции модели идеального государства Ибн Рушда на материале его труда «Талхис ас-сияса», путем анализа данного средневекового текста, через рассмотрение вариантов политического устройства государства, описанных арабским философом, а также через анализ некоторых терминологических понятий, таких как arkhe (греч) - [ri’-asa] (араб), Logos - [‘aql], Psyche - [ nafs], Arete - [fadilah], Sophia - [hikma].</trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>the ideal state</kwd><kwd>timocracy</kwd><kwd>democracy</kwd><kwd>oligarchy</kwd><kwd>tyranny</kwd><kwd>virtue</kwd><kwd>war</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>идеальное государство</kwd><kwd>тимократия</kwd><kwd>демократия</kwd><kwd>олигархия</kwd><kwd>тирания</kwd><kwd>добродетели</kwd><kwd>война</kwd></kwd-group></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><mixed-citation>.2002ابن رشد. تلخيص السياسة. بيروت</mixed-citation></ref><ref id="B2"><label>2.</label><mixed-citation>.2008ابن رشد تهافت التهاتف. بيروت</mixed-citation></ref><ref id="B3"><label>3.</label><mixed-citation>.1986ابو نصر الفرابي. كتاب آراء أهل المدينة الفاضلة.بيروت</mixed-citation></ref><ref id="B4"><label>4.</label><mixed-citation>Аверроэс (Ибн Рушд). Опровержение опровержения. СПб, 1999.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><label>5.</label><mixed-citation>Аристотель. Никомахова этика / Аристотель. Собр. соч. в 4 т. Т. 4. М., 1984.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><label>6.</label><mixed-citation>Ибн Рушд. «Рассуждение, выносящее решение относительно связи между религией и философией» // Религия в изменяющемся мире. М., 1994.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><label>7.</label><mixed-citation>Платон. Государство / Платон. Собр. соч. в 4 т. Т. 3. М., 1994.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><label>8.</label><mixed-citation>Ибн Туфайль. Повесть о Хайе, сыне Якзана // Средневековая арабо-мусульманская философия в переводах Сагадеева А.В. Т. 3. М., 2009.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><label>9.</label><mixed-citation>Ал-Фараби. Трактат о взглядах жителей добродетельного города // Средневековая арабо-мусульманская философия в переводах Сагадеева А.В. Т. 1. М., 2009.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><label>10.</label><mixed-citation>Averroes’ Commentary on Plato’s Republic / Rosenthal Erwin I.J. Averroes’ Commentary on Plato’s Republic. Cambridge University Press, 1956.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><label>11.</label><mixed-citation>Абуэльатта Н.А. Разум и знание в средневековой арабской философии: Ибн Рушд. Дисс.. к.ф.н. СПб., 1999.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><label>12.</label><mixed-citation>Бартольд В.В. Ислам и культура мусульманства. М., 1992.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><label>13.</label><mixed-citation>Беляев Е.А. Арабы, ислам и арабский халифат. М., 1966.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><label>14.</label><mixed-citation>Большаков О.Г. История халифата. Т. 1: Ислам в Аравии (570-633). М., 1989.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><label>15.</label><mixed-citation>Большаков О.Г. История халифата. Т. 2: Эпоха великих завоеваний (633-656). М., 1993.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><label>16.</label><mixed-citation>Виндельбанд В. История философии. Киев, 1997.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><label>17.</label><mixed-citation>Григорян С.Н. Великие мыслители Арабского Востока. М., 1960.</mixed-citation></ref><ref id="B18"><label>18.</label><mixed-citation>Грюнебаум фон Г.Э. Классический ислам. М., 1988.</mixed-citation></ref><ref id="B19"><label>19.</label><mixed-citation>Аль-Джанаби М.М. Трилогия философского пробуждения // Междисциплинарные исследования Арабского Востока: Ежегодник-2010. М., 2010.</mixed-citation></ref><ref id="B20"><label>20.</label><mixed-citation>Ефремова Н.В. Доказательство бытия Бога, согласно фалсафе // Ишрак: Ежегодник исламской философии. М., 2010. № 1.</mixed-citation></ref><ref id="B21"><label>21.</label><mixed-citation>Ефремова Н.В. О влиянии фалсафы на западноевропейскую философию // Сагадеевские чтения 2008’ 1: сборник статей научного семинара. М., 2009.</mixed-citation></ref><ref id="B22"><label>22.</label><mixed-citation>Ефремова Н.В. О единстве философии и религии, согласно Ибн Рушду // Сравнительная философия: знание и вера в контексте диалога культур. М., 2008.</mixed-citation></ref><ref id="B23"><label>23.</label><mixed-citation>Игнатенко А.А. В поисках счастья. М, 1989.</mixed-citation></ref><ref id="B24"><label>24.</label><mixed-citation>Ислам. Краткий справочник. М., 1983.</mixed-citation></ref><ref id="B25"><label>25.</label><mixed-citation>Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991.</mixed-citation></ref><ref id="B26"><label>26.</label><mixed-citation>Кирабаев Н.С. Политическая мысль мусульманского средневековья. М., 2005.</mixed-citation></ref><ref id="B27"><label>27.</label><mixed-citation>Кирабаев Н.С. Социальная философия мусульманского Востока. М., 1987.</mixed-citation></ref><ref id="B28"><label>28.</label><mixed-citation>Кирабаев Н.С. Средневековая арабо-мусульманская философия. СПб., 2005.</mixed-citation></ref><ref id="B29"><label>29.</label><mixed-citation>Крывелев И.А. История религии. 2 т. М., 1988.</mixed-citation></ref><ref id="B30"><label>30.</label><mixed-citation>де Либера А. Средневековое мышление. М., 2004.</mixed-citation></ref><ref id="B31"><label>31.</label><mixed-citation>Массэ А. Ислам. Очерк истории. М., 2007.</mixed-citation></ref><ref id="B32"><label>32.</label><mixed-citation>Мец А. Мусульманский ренессанс. М., 1996.</mixed-citation></ref><ref id="B33"><label>33.</label><mixed-citation>Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII-XV веках. СПб., 2007.</mixed-citation></ref><ref id="B34"><label>34.</label><mixed-citation>Прозоров С.М. Ислам как идеологическая система. М., 2004.</mixed-citation></ref><ref id="B35"><label>35.</label><mixed-citation>Ренан Э. Аверроэс и аверроизм. М., 2010.</mixed-citation></ref><ref id="B36"><label>36.</label><mixed-citation>Савичева Е.М. Арабский халифат. Возникновение и распространение ислама. М., 1996.</mixed-citation></ref><ref id="B37"><label>37.</label><mixed-citation>Сагадеев А.В. Восточный перипатетизм. М., 2009.</mixed-citation></ref><ref id="B38"><label>38.</label><mixed-citation>Сагадеев А.В. Ибн Рушд (Аверроэс). Мыслители прошлого. М., 1973.</mixed-citation></ref><ref id="B39"><label>39.</label><mixed-citation>Сагадеев А.В. Исследования по арабо-мусульманской культуре и философии // Избранные статьи. М., 2009.</mixed-citation></ref><ref id="B40"><label>40.</label><mixed-citation>Сагадеев А.В. Статус философии в «теологизированном» обществе средневекового мусульманского Востока // Из истории философии освободившихся стран. Сборник научных трудов. М., 1983.</mixed-citation></ref><ref id="B41"><label>41.</label><mixed-citation>Средневековая арабо-мусульманская философия в переводах А.В. Сагадеева. М., 2010.</mixed-citation></ref><ref id="B42"><label>42.</label><mixed-citation>Степананц М.Т. Восточная философия. М., 1997.</mixed-citation></ref><ref id="B43"><label>43.</label><mixed-citation>Философская энциклопедия. М, 1999.</mixed-citation></ref><ref id="B44"><label>44.</label><mixed-citation>MacClintock S. Averroes // Encyclopedia of philosophy, 2nd edition; USA, 2006.</mixed-citation></ref><ref id="B45"><label>45.</label><mixed-citation>Rosenthal Erwin I.J. Political thought in Medieval Islam; Cambridge London, New York. 1958.</mixed-citation></ref><ref id="B46"><label>46.</label><mixed-citation>Rosenthal Erwin I.J. Stadia Semantic. Islam themes. Vol. 2; Cambridge London, New York, 1971.</mixed-citation></ref><ref id="B47"><label>47.</label><mixed-citation>Rosenthal Erwin I.J. Averroes’ Commentary on Plato’s Republic. Cambridge University Press, 1956.</mixed-citation></ref><ref id="B48"><label>48.</label><mixed-citation>Urvoy D. Ibn Rushd (Averroes). Cambridge London, New York; 1991.</mixed-citation></ref><ref id="B49"><label>49.</label><mixed-citation>.1978الدكتور جورج شحاته قنواتى. مؤلفات ابن رشد. الجزائر</mixed-citation></ref><ref id="B50"><label>50.</label><mixed-citation>.2008 الدكتور صلاح الدين الهواري.ترجمة المؤلف\\ ابن رشد تهافت التهاتف بيروت</mixed-citation></ref><ref id="B51"><label>51.</label><mixed-citation>.1999الدكتورعبد المنعم الحفنى. موسوعة الفلسفة والفلاسفة. ناشر مكتوب مدبولى</mixed-citation></ref><ref id="B52"><label>52.</label><mixed-citation>.2007الدكتور فريد العليبي. رؤية ابن رشد السياسية. بيروت</mixed-citation></ref><ref id="B53"><label>53.</label><mixed-citation>.1969الدكتور محمود قاسم. مثارة النصوص من الفلسفة الإسلامية. القاهرة</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
