<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="other" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of Philosophy</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of Philosophy</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2313-2302</issn><issn publication-format="electronic">2408-8900</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">11290</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject></subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">The Plurinational and Intercultural State: Decolonization and State Re-founding in Ecuador</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Плюринациональное и интеркультурное государство: деколонизация и переоснование государства в Эквадоре</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Walsh</surname><given-names>C</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Уолш</surname><given-names>Кэтрин</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="en">Universidad Andina Simón Bolívar</bio><bio xml:lang="ru">Университет Андина им. Симона Боливара</bio><email>walshcathe@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Universidad Andina Simón Bolívar</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Университет Андина им. Симона Боливара</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2012-01-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>01</month><year>2012</year></pub-date><issue>1</issue><issue-title xml:lang="en">NO1 (2012)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">№1 (2012)</issue-title><fpage>103</fpage><lpage>115</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2016-09-12"><day>12</day><month>09</month><year>2016</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2012, Walsh C.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2012, Уолш К.</copyright-statement><copyright-year>2012</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Walsh C.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Уолш К.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11290">https://journals.rudn.ru/philosophy/article/view/11290</self-uri><abstract xml:lang="en">In South America, State formation has found its ground in an alleged homogeneity and unity tied to the dominant economic, political, social and cultural order and the interests of capital. The present efforts in countries like Bolivia and Ecuador to transform State, shed it of its colonial, neoliberal and imperial weight, and re-found it from the diversity of peoples, cultures, and historical practices - are transcendental. The article thoroughly considers the new model of the plurinational and intercultural state in Ecuador, where the plurinational allows a departure from the uni-national frame through its emphasis on the plural-national as a more adequate structure to unify and integrate, and interculturality points to the expressions of the relationships to be constructed. The author argues that both are necessary component in the re-imagining and re-founding paving the way towards a new philosophy, practice, and project of 'living well'.</abstract><trans-abstract xml:lang="ru">В Южной Америке образование государств было укоренено в идее подразумеваемой однородности и единства, связанных с доминирующим экономическим, политическим и культурным порядком и интересами капитала. Сегодняшние попытки таких стран, как Эквадор и Боливия, трансформировать государство, освободить его от колониальных, неолиберальных и имперских наслоений и переосновать его с позиции многообразия народов, культур, исторических практик - по сути своей трансцендентны. В статье подробно рассматривается новая модель плюринационального и интеркультурного государства в Эквадоре, где плюринациональное позволяет отойти от мононационального фрейма через акцент на плюринациональном как более адекватной структуре для объединения и интеграции, тогда как интеркультурность выражает отношения, которые следует создать. Автор полагает, что оба понятия являются необходимыми компонентами переосмысления и переоснования, прокладывая дорогу к новой философии, практике и к проекту «хорошей жизни».</trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>plurinational</kwd><kwd>intercultural</kwd><kwd>decolonization</kwd><kwd>state re-founding</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>плюринациональное</kwd><kwd>интеркультурное</kwd><kwd>деколонизация</kwd><kwd>переоснование государства</kwd></kwd-group></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><mixed-citation>Secretaria Técnica del Ministerio de Coordinación de Desarrollo Social, Índice. Etnicidad, desigualdad y racismo, Quito: SIISE, junio 2007.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><label>2.</label><mixed-citation>CONAIE. Políticas para el Plan de Gobierno Nacional. El mandato de la CONAIE, January 2003, 2. El reconocimiento de una sociedad multicultural en la unidad política indissoluble del Estado que reconoce, respeta y promueve la unidad. Igualdad y solidaridad entre todos los pueblos y nacionalidades existentes en el Ecuador, al margen de sus diferencias históricas, políticas y culturales.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
