<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">Metaphysics</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">Metaphysics</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>МЕТАФИЗИКА</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2224-7580</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">42090</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.22363/2224-7580-2024-3-134-146</article-id><article-id pub-id-type="edn">ODFWVY</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">MEANING FIELD AND MEANING GENESIS</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>СМЫСЛОВОЕ ПОЛЕ И СМЫСЛОГЕНЕЗ</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Morgachev</surname><given-names>S. V.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Моргачев</surname><given-names>Сергей Васильевич</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru">редактор рубрики в журнале «Юнгианский анализ».</bio><email>baikal.s@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Journal “Jungian Analysis”</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Журнал «Юнгианский анализ»</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2024-12-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>12</month><year>2024</year></pub-date><issue>3</issue><issue-title xml:lang="en">NO3 (2024)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">№3 (2024)</issue-title><fpage>134</fpage><lpage>146</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2024-12-20"><day>20</day><month>12</month><year>2024</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2024, Metaphysics</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2024, МЕТАФИЗИКА</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Metaphysics</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">МЕТАФИЗИКА</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/metaphysics/article/view/42090">https://journals.rudn.ru/metaphysics/article/view/42090</self-uri><abstract xml:lang="en"><p>The article examines two key issues in the theory of consciousness and psycholinguistics: the question of the elementary units of thinking and speech and the question of the method of their implementation in alphabetical writing. These issues are analyzed in conjunction and presented in the Neoplatonist paradigm. The author puts forward (as a single system-forming principle for all levels of thinking and speech, from preverbal to utterances of any length) the principle of progressive reduction of the semantic field in the process of connecting semantic units based on common subelements. The hypothesis about the way to implement this principle in writing is formulated taking into account historically developed, mainly in the East, as a result of the unconscious process of appropriation of reality, ideas about semantic space (mandalas and similar diagrams).</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>В статье рассматриваются два ключевых вопроса теории сознания и психолингвистики: вопрос об элементарных единицах мышления и речи и вопрос о способе их реализации в алфавитном письме. Эти вопросы анализируются во взаимосвязи и представлены в неоплатонистской парадигме. Автор выдвигает (в качестве единого системообразующего принципа для всех уровней мышления и речи, начиная от довербального и вплоть до высказывания любой длины) принцип прогрессивной редукции смыслового поля в процессе соединения смысловых единиц на основе общих субэлементов. Гипотеза о способе реализации этого принципа в письме формулируется с учетом исторически сложившихся, в основном на Востоке, как итог бессознательного процесса апроприации действительности, представлений о смысловом пространстве (мандалы и подобные им схемы).</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>theory of consciousness</kwd><kwd>theory of thinking</kwd><kwd>psycholinguistics</kwd><kwd>meaning genesis</kwd><kwd>speech</kwd><kwd>writing</kwd><kwd>neoplatonism</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>теория сознания</kwd><kwd>теория мышления</kwd><kwd>психолингвистика</kwd><kwd>смыслогенез</kwd><kwd>речь</kwd><kwd>письменность</kwd><kwd>неоплатонизм</kwd></kwd-group><funding-group/></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><mixed-citation>Бурмистров К. Ю. Еврейская философия и каббала. История, проблемы, влияния. М.: ИФРАН, 2013.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><label>2.</label><mixed-citation>Иванов В. П. «Атомизм» в звуковых построениях индийской тантры // Вопросы философии. 2014. № 6. С. 132-141.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><label>3.</label><mixed-citation>Исаева Н. В. Слово, творящее мир. От ранней веданты к кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта. М.: Ладомир: Институт востоковедения РАН, 1996.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><label>4.</label><mixed-citation>Корбен А. История исламской философии. М.: Академический Проект: Садра, 2013.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><label>5.</label><mixed-citation>Норбу Ч. Н. Свет Кайлаша. История Шанг-Шунга и Тибета. Т. I. СПб.: Шанг-Шунг, 2013.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><label>6.</label><mixed-citation>Шляхова С. С. Тень смысла в звуке: введение в русскую фоносемантику. Пермь: ПГПУ. 2003.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><label>7.</label><mixed-citation>Bäumer B. Abhinavagupta’s Hermeneutics of the Absolute. New Delhi: D.K. Printworld (P) Ltd., 2011.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><label>8.</label><mixed-citation>Idel M. Language, Torah, and Hermeneutics in Abraham Abulafia. State University of New York Press, 1989.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><label>9.</label><mixed-citation>Шолем Г. Основные течения в еврейской мистике. М.: Мосты культуры; Иерусалим: Гешарим, 2004.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><label>10.</label><mixed-citation>Sviri S. Words of power and the power of words: mystical linguistics in the works of Al Hakim Al Tirmidhi // Jerusalem Studies in Arabic and Islam. 2002. Vol. 27. P. 204-244.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><label>11.</label><mixed-citation>Lory P. The symbolism of letters and language in the work of Ibn ‘Arabi // Eye of the Heart. A Journal of Traditional Wisdom. 2008. Issue 1. P. 141-150.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><label>12.</label><mixed-citation>Gardiner N. D. Esotericism in a manuscript culture: Aḥmad al-Būnī and his readers through the Mamlūk period. A dissertation submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy (Near Eastern Studies) in the University of Michigan. 2014. https://catalog.hathitrust.org/Record/100664168</mixed-citation></ref><ref id="B13"><label>13.</label><mixed-citation>Журавлев А. П. Фонетическое значение. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1974.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><label>14.</label><mixed-citation>Журавлев А. П. Звук и смысл. М.: Просвещение, 1991.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><label>15.</label><mixed-citation>Адамар Ж. Исследование психологии процесса изобретения в области математики. М.: Советское радио, 1970.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><label>16.</label><mixed-citation>Пуанкаре А. О науке. М.: Наука, 1983.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><label>17.</label><mixed-citation>Бронштейн Д. И., Смолян Г. Л. Прекрасный и яростный мир. М.: Знание, 1977.</mixed-citation></ref><ref id="B18"><label>18.</label><mixed-citation>Осенмук В. В. Тибетская мандала. Структура и образ // Культура Востока. Вып. 2: Особенности регионального развития: Индия, Непал, Тибет / отв. ред. и сост. Т. Е. Морозова. М.: КРАСАНД, 2009. С. 91-108.</mixed-citation></ref><ref id="B19"><label>19.</label><mixed-citation>Walcott S. M. Mapping from a Different Direction: Mandala as Sacred Spatial Visualization // Journal of Cultural Geography. Spring/Summer, 2006. P. 71-88.</mixed-citation></ref><ref id="B20"><label>20.</label><mixed-citation>Андреева Е. История и культура индийского храма. Книга I: Рождение храма. М.: Ганга, 2021.</mixed-citation></ref><ref id="B21"><label>21.</label><mixed-citation>Самозванцев А. М. Индийская космограмма мандала // Человек и Природа в духовной культуре Востока / ред.-сост. Н. И. Фомина. М.: ИВ РАН, Крафт+, 2004. С. 105-124.</mixed-citation></ref><ref id="B22"><label>22.</label><mixed-citation>Фалев А. И. Классическая методология традиционной китайской чжэнь-цзю-терапии. М.: Прометей, 1991.</mixed-citation></ref><ref id="B23"><label>23.</label><mixed-citation>Дюран-Форест Ж. Ацтеки. М.: Вече, 2013.</mixed-citation></ref><ref id="B24"><label>24.</label><mixed-citation>Леон-Портилья М. Философия нагуа. Исследование источников. 2-е изд. М.: Постум, 2010.</mixed-citation></ref><ref id="B25"><label>25.</label><mixed-citation>Isidore of Seville. De natura rerum. URL: https://codecs.vanhamel.nl/De_natura_ rerum_(Isidore_of_Seville) (accessed: 12.04.2024).</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
