MetaphysicsMetaphysicsМЕТАФИЗИКА2224-7580Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)2692210.22363/2224-7580-2021-1-79-87ArticlesСтатьиResearch ArticleMETAPHYSICS OF LANGUAGE AS A TEACHING ABOUT DEEP KNOWLEDGE ABOUT THE WORLD AND MANМЕТАФИЗИКА ЯЗЫКА КАК УЧЕНИЕ О ГЛУБИННЫХ ЗНАНИЯХ О МИРЕ И ЧЕЛОВЕКЕMaslovaV. AМасловаВалентина Авраамовнадоктор филологических наук, профессор-Vitebsk State University named after P.M. MasherovВитебский государственный университет имени П.М. Машерова151220211NO1 (2021)№1 (2021)798701072021Copyright ©; 2023, MetaphysicsCopyright ©; 2023, МЕТАФИЗИКА2023MetaphysicsМЕТАФИЗИКАhttps://journals.rudn.ru/metaphysics/article/view/26922In linguistics, there are traditions coming from W. von Humboldt, to consider language not just as a system of signs or an instrument of cognition, but also as a spiritual entity. The article shows the importance of metaphysical teaching about language for revealing indepth knowledge about the world and man. The purpose of the article is to explore the deep and irrational aspects of the language that are almost inaccessible for rational comprehension, but they play a huge role in the formation of the spirituality of both an individual and the spiritual code of a nation. As a result, we were able to identify the fundamental deep connection of language with religion and metaphysics.В лингвистике заложены традиции, идущие от В. фон Гумбольдта, видения языка не просто как системы знаков или инструмента познания, но и как духовной сущности. В статье показано, насколько важно метафизическое учение о языке для выявления глубинных знаний о мире и человеке. Цель статьи - попытка исследовать глубинные и иррациональные аспекты языка, почти недоступные для рационального осмысления, но играющие огромную роль в формировании духовности как отдельного человека, так и духовного кода нации. В результате проделанной работы выявлена принципиальная глубокая связь языка с религией и метафизикой.metaphysics of languagedeep knowledgespiritualityirrationalityspiritметафизика языкаглубинные знаниядуховностьиррациональностьдух[Шпет Г.Г. Внутренняя форма слова: этюды и вариации на темы Гумбольдта. Иваново, 1999.][Постовалова В.И. Язык и миропостижение: философия языка В. фон Гумбольдта и когнитивная лингвистика // С любовью к языку: сборник научных трудов: Посвящается Е.С. Кубряковой. М.-Воронеж, 2002. С. 72-89.][Чарота И. Слово и Дух: антология русской духовной поэзии (Х-ХХ вв.). Минск: Издание Свято-Елисаветинского монастыря, 2005. 703 с.][Тейяр де Шарден П. Феномен человека: [сб.]. М.: АСТ, 2002. 554 с.][Базылев В.Н. Притча: переосмысление жанра // Жанры речи. 2020. № 3 (27). С. 222-228.][Балашова Е.Ю. Речежанровый анализ евангельской притчи на материале православных и протестантских источников // Жанры речи. 2018. № 1 (17). С. 55-59.][Берестовская Л.Е. Библейские притчи в контексте религиозной когнитологии // Вестник Пятигор. гос. лингв. ун-та. Пятигорск, 2000. № 2. С. 60-63.][Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 4-е изд., доп. М.: ИНФОТЕХ, 2009. 944 с.][Софроний (Сахаров). Подвиг богопознания: Письма с Афона (к Д. Бальфуру). М., 2002.][Копейкин К. На каком языке говорит с нами Бог. СПб., 2005.][Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985.][Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. М.: Гнозис, 1994.][Звегинцев В.А. Предложение и его смысл. М.: МГУ, 1976.][Берестнев Г.И. Синхронистичность как объект когнитивной лингвистики // Духовность и ментальность: экология языка и культуры на рубеже ХХ-ХХI веков. Липецк, 2017. C. 7-25.][Постовалова В.И. Символ и реальность (семиотические воззрения и опыты Ю.С. Степанова) // Критика и семиотика. Вып. 17. 2012. С. 48-63.][Постовалова В.И. Религия, наука и философия в концепции цельного знания А.Ф. Лосева / В.И. Постовалова // Христианство и наука: сборник докладов. М.: Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви, 2003. С. 114-166.][Флopeнcкий П.А. У водоразделов мысли (Черты конкретной метафизики) / П.А. Флоренский. Т. 2. М.: Правда, 1990. 446 с.]