<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">RUDN Journal of Studies in Literature and Journalism</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">RUDN Journal of Studies in Literature and Journalism</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение. Журналистика</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2312-9220</issn><issn publication-format="electronic">2312-9247</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">50972</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.22363/2312-9220-2026-31-2-289-300</article-id><article-id pub-id-type="edn">LHIVBO</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>LITERARY CRITICISM</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Литературоведение</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">The Imaginary Sirius of a Ridiculous Man: The Possibility of Multiple Worlds in the Later Works of Fyodor Dostoevsky</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Мнимый Сириус «Смешного человека»: возможность множественности миров у позднего Ф.М. Достоевского</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0001-9050-6715</contrib-id><contrib-id contrib-id-type="spin">1908-0660</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Ganin</surname><given-names>Maksim V.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Ганин</surname><given-names>Максим Владимирович</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="en"><p>PhD in Philology, Associate Professor at the Department of National and General History</p></bio><bio xml:lang="ru"><p>кандидат филологических наук, доцент кафедры отечественной и всеобщей истории</p></bio><email>isaaa@ya.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Chuvash State Pedagogical University named after I.Ya. Yakovlev</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Чувашский государственный педагогический университет им. И.Я. Яковлева</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2026-06-30" publication-format="electronic"><day>30</day><month>06</month><year>2026</year></pub-date><volume>31</volume><issue>2</issue><issue-title xml:lang="en"/><issue-title xml:lang="ru"/><fpage>289</fpage><lpage>300</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2026-07-02"><day>02</day><month>07</month><year>2026</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2026, Ganin M.V.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2026, Ганин М.В.</copyright-statement><copyright-year>2026</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Ganin M.V.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Ганин М.В.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://journals.rudn.ru/literary-criticism/article/view/50972">https://journals.rudn.ru/literary-criticism/article/view/50972</self-uri><abstract xml:lang="en"><p>This article explores the circulation of the idea of multiple worlds as it unfolds within the creative universe of F.M. Dostoevsky. The relevance of the study lies in the interpretive complexity of The Dream of a Ridiculous Man, particularly in the insufficiently examined ontological foundations of its fantastic narrative. The piece aims to identify the mechanisms through which the possibility of a multiverse is articulated, as well as to analyze the motif of the “appearance of a star” (the imaginary Sirius) as a marker of interworld transition and as an indicator of the protagonist’s existential choice within the text. For the first time, an attempt is made to interpret the story’s cosmological utopia through the lens of non-Euclidean metrics and to reveal a connection between the image of the star in the narrative and the representation of Sirius in the “imaginary geometry” of Nikolai Lobachevsky. The study investigates how an existentially intensified problem, the leveling, or “nullification”, of sin, is articulated through the narrative framework of a “journey to another planet”. Textual parallels can be traced that connect the story with the corpus of Western European Enlightenment works (Voltaire, Flammarion), as well as with Dostoevsky’s own writings from the 1870s-1880s. The article demonstrates that the author’s hypothesis concerning the possibility of the manifestation of “other worlds” and the redemption of sin is conceptually aligned with contemporary theories of geometric infinity, the idea of the heat death of the universe, speculative models of reality construction (including non-Euclidean axiomatics), and the internal logic governing the formation of “moral feeling”, understood as being determined by the affirmation of the probability of a posthumous existence.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>Рассматривается бытование идеи существования множества миров, развертывающейся в творческой вселенной Ф.М. Достоевского. Актуальность исследования определяется интерпретационной сложностью рассказа «Сон смешного человека»: недостаточной изученностью онтологических оснований его фантастического сюжета. Цель - выявить в тексте механизмы репрезентации возможности многомирия и мотива «появления звезды» (мнимого Сириуса) как маркера перехода между мирами и экзистенциального выбора героя. Впервые предпринимается попытка истолковать космологическую утопию через призму неевклидовых метрик и обнаружить связь между образом звезды в рассказе и репрезентантом Сириуса в «воображаемой геометрии» Н.И. Лобачевского. Выявляются пути развертывания экзистенциально заостренной проблемы нивелирования («обнуления») греха, конфигурированной обстоятельствами «путешествия на другую планету»; прослеживаются текстуальные переклички, связывающие рассказ с корпусом произведений западноевропейского Просвещения (Вольтер, Фламмарион), а также с трудами самого Достоевского 1870-1880-х гг. Устанавливается, что гипотеза о возможности проявления «миров иных» и искупления греха увязывается писателем с теориями геометрической бесконечности, тепловой смерти Вселенной, спекулятивными моделями построения реальности (неевклидовы аксиоматики), а также логикой развития «нравственного чувства», определяемого утверждением вероятности послесмертного существования.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>multiple worlds</kwd><kwd>multiverse</kwd><kwd>cosmological utopia</kwd><kwd>redemption</kwd><kwd>existential choice</kwd><kwd>non-Euclidean metrics</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>многомирие</kwd><kwd>космологическая утопия</kwd><kwd>искупление</kwd><kwd>экзистенциальный выбор</kwd><kwd>неевклидова метрика</kwd></kwd-group><funding-group/></article-meta><fn-group/></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Barsht, K.A. (2018). ‘The Brothers Karamazov’ by F.M. Dostoevsky: non-euclidean geometry and the question of overcoming an evil. Voprosy Filosofii = Questions of Philosophy, (5), 134–144. (In Russ.) https://doi.org/10.7868/S0042874418050102 EDN: XNFNML</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Баршт К.А. «Братья Карамазовы» Ф.М. Достоевского: неевклидова геометрия и вопрос о преодолении зла // Вопросы философии. 2018. № 5. С. 134-144. https://doi.org/10.7868/S0042874418050102 EDN: XNFNML</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B2"><label>2.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Barsht, K.A. (2024). The Voltaire chair. About the source and subtextsof F.M. Dostoevsky’s story “The Dream of a Funny Man”. Philosophical Letters. Russian and European Dialogue, 7(1), 77–106. (In Russ.) https://doi.org/10.17323/2658-5413-2024-7-1-77-106</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Баршт К.А. Вольтеровское кресло. Об источнике и подтекстах рассказа Ф.М. Достоевского «Сон смешного человека» // Философические письма. Русско-европейский диалог. 2024. Т. 7. № 1. С. 77-106. https://doi.org/10.17323/2658-5413-2024-7-1-77-106</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B3"><label>3.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Ganin, M.V. (2024). The image of F.M. Dostoevsky in the work of Velimir Khlebnikov: “universal harmony” and the limits of “Euclidean mind”. Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae, 68(1–2), 73–83. (In Russ.) https://doi.org/10.1556/060.2023.00121</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Визгин В.П. Идея множественности миров : очерки истории / отв. ред. В.И. Рожанский. 2-е изд., испр. и доп. М. : Изд-во ЛКИ, 2007. 336 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B4"><label>4.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Gubaylovsky, V.A. (2007). Dostoevsky’s geometry: theses for research. In T.A. Kasatkina (Ed.), Fyodor Dostoevsky’s Novel ‘The Brothers Karamazov’: Contemporary State of Research (pp. 39–79). Moscow: Nauka Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Ганин М.В. Образ Ф.М. Достоевского в творчестве Велимира Хлебникова: «всеобщая гармония» и границы «эвклидового ума» // Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae. 2024. Т. 68. № 1-2. С. 73-83. https://doi.org/10.1556/060.2023.00121</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B5"><label>5.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Dostoevsky, F.M. (1972–1990). Complete Collected Works (Vol. 1–30). Leningrad: Nauka Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Губайловский В.А. Геометрия Достоевского. Тезисы к исследованию // Роман Ф.М. Достоевского Братья Карамазовы: современное состояние изучения / под ред. Т.А. Касаткиной. М. : Наука, 2007. С. 39-79.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B6"><label>6.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Ermoshin, F.A. (2009). “Let them not laugh at me in advance…”: The author as a “ridiculous man” in Dostoevsky’s diary of a writer. Lomonosov Philology Journal, (5), 136–141. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений : в 30 томах / АН СССР, Институт русской литературы (Пушкинский дом). Л. : Наука. Ленингр. отд-ние, 1972-1990.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B7"><label>7.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Kasatkina, T. (2019). “The Dream of a Ridiculous Man”: personality as the instrument of transfiguration of the world. Dostoevsky and World Culture, (2), 16–44. (In Russ.) https://doi.org/10.22455/2619-0311-2019-2-16-44</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Ермошин Ф.А. «Пусть не смеются над мной заранее…»: автор как «смешной человек» в «Дневнике писателя» Ф.М. Достоевского // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. 2009. № 5. С. 136-141.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B8"><label>8.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Khmelevskaya, N.A. (1963). On the ideological sources of Dostoevsky’s The Dream of a Ridiculous Man. Vestnik of Leningrad University, Series History, Language, Literature, 2(8), 137–140. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Касаткина Т. «Сон смешного человека»: личность как рычаг преображения мира // Достоевский и мировая культура. 2019. № 2(6). С. 16-44. https://doi.org/10.22455/2619-0311-2019-2-16-44</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B9"><label>9.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Kiyko, E.I. (1985). Dostoevsky’s perception of non-Euclidean geometry. In Dostoevsky. Materials and Studies (Vol. 6, pp. 120–128). Leningrad: Nauka Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Кийко Е.И. Восприятие Достоевским неэвклидовой геометрии // Достоевский. Материалы и исследования. Т. 6. Л. : Наука, 1985. С. 120-128.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B10"><label>10.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Komarovitch, V.L. (1924). Dostoevsky’s universal harmony. In B.L. Modzalevskii, Yu.G. Oksman, P.N. Sakulin (Eds.), Atenei: A Historical and Literary Timepiece (Vol. 1–2, pp. 112–142). Leningrad: Atenei Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Комарович В.Л. «Мировая гармония» Достоевского // Атеней : историко-литературный временник / под ред. Б.Л. Модзалевского, Ю.Г. Оксмана, П.Н. Сакулина. Л. : Атеней, 1924. Кн. 1-2. С. 112-142.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B11"><label>11.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Strakhov, N.N. (2007). The World as a Whole. Moscow: Airis-Press; Airis-Didaktika Publ. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Страхов Н.Н. Мир как целое. М. : Айрис-пресс ; Айрис-Дидактика, 2007. 576 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="B12"><label>12.</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="en">Vizgin, V.P. (2007). The Idea of Plurality of Worlds: Essays in History (V.I. Rozhansky, Ed.; 2nd ed.). Moscow: LKI Publishing House. (In Russ.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="ru">Хмелевская Н.А. Об идейных источниках рассказа Ф.М. Достоевского «Сон смешного человека» // Вестник Ленинградского университета. Серия истории, языка и литературы. 1963. Вып. 2. № 8. С. 137-140.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list></back></article>
