Doctor of Philological Sciences, Professor, Chairman of the Board and the Rector
доктор филологических наук, профессор, председатель правления - ректор
Doctor of Philological Sciences, Professor, corresponding member of the National Academy of Sciences of Kazakhstan, Dean of the Faculty of Philology
доктор филологических наук, профессор, член-корреспондент Национальной академии наук Казахстана, декан, филологический факультет
PhD, Head of the Department of Russian Philology and World Literature, Faculty of Philology
доктор PhD, заведующая кафедрой русской филологии и мировой литературы, филологический факультет
senior lecturer, Department of Russian Philology and World Literature, Faculty of Philology
старший преподаватель, кафедра русской филологии и мировой литературы
Associate Professor, lecturer, Faculty of Philology
ассоциированный профессор, преподаватель филологического факультета
The purpose of the study is to explore the gnoseological aspect of Anton Chekhov’s art world conceptual sphere, specifically the disconnect between reality and human perception. The research is grounded in theoretical works on the gnoseological nature of creativity and scientific works on Chekhov’s artistic philosophy. The literary analysis focuses on Chekhov’s works from the 1880s to 1890s. It is stated that Chekhov’s conceptosphere of fiction delves into the existential experiences of individuals, which can either reinforce or erode their belief in positive change of their destinies. The authors demonstrate that Chekhov skillfully portrays the scholastic consciousness imposed on individuals by society, as well as the consequences of erroneous consciousness resulting from dramatic circumstances and leading to fatal tragic consequences. Chekhov’s prose avoids excessive melodrama while maintaining an engaging narrative structure and style. It is revealed that the conceptosphere of Chekhov’s art world doesn’t contain the image of ideal hero, but is based on the position of gnoseological optimism, which lies in the fact that the world can still be cognized, and the discovery of its laws is an infinite trajectory of human knowledge.
Цель исследования - обоснование гносеологического аспекта концептосферы художественного мира А.П. Чехова, связанного с доминантным принципом несовпадения действительности и воспринимающего ее человеческого сознания. Методологической основой послужили теоретические работы в области концептуализации гносеологической природы творчества и научные труды, касающиеся художественной философии А.П. Чехова. Материалом для литературоведческого анализа стали произведения писателя 1880-1890-х гг. Определено, что гносеологическая направленность концептосферы художественного мира А.П. Чехова обнаруживается во всестороннем изучении индивидуального экзистенциального опыта существования личности, ведущего либо к сохранению, либо к утрате веры в позитивные изменения в собственной судьбе. Обосновывается, что в образах своих героев А.П. Чехов воссоздавал природу схоластического сознания, навязанного личности общественным большинством, и анализировал сущность ошибочного сознания, приобретенного в силу драматических жизненных обстоятельств и ведущего к фатальным трагическим последствиям. Авторская позиция в чеховской художественной прозе лишена излишней мелодраматичности и в то же время избегает пассивного впечатления от предложенного сюжета благодаря особой повествовательной структуре текста и его стилистике. Сделан вывод о том, что концептосфера художественного мира А.П. Чехова не содержит образ идеального героя, но строится на позиции гносеологического оптимизма, суть которого в том, что мир все же познаваем и открытие его законов составляет бесконечную траекторию человеческого знания.