RUDN Journal of Studies in Literature and JournalismRUDN Journal of Studies in Literature and JournalismВестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение. Журналистика2312-92202312-9247Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)3435210.22363/2312-9220-2023-28-1-21-29INSGMNLITERARY CRITICISMЛитературоведениеResearch ArticleFyodor Dostoevsky vs. Nikolai Kostomarov: genesis of Smerdyakov's сharacter in The Brothers KaramazovФ.М. Достоевский и Н.И. Костомаров: генезис образа Смердякова в романе «Братья Карамазовы»https://orcid.org/0000-0001-8147-4918SokolovBoris V.СоколовБорис Вадимович

Dr. hab. of Philology, Ph.D. in History, senior researcher

доктор филологических наук, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник

bvsokolov@yandex.ruAssociation of Researchers of the Russian Society (AIRO-XXI)Ассоциации исследователей российского общества (АИРО-XXI)30032023281VOL 28, NO1 (2023)ТОМ 28, №1 (2023)212910042023Copyright ©; 2023, Sokolov B.V.Copyright ©; 2023, Соколов Б.В.2023Sokolov B.V.Соколов Б.В.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/literary-criticism/article/view/34352

The author examines one of the episodes of N.I. Kostomarov's Autobiography - the circumstances of his father's murder as the main source of Smerdyakov's image in F.M. Dostoevsky's novel The Brothers Karamazov and its correlation with Dostoevsky's criticism of the idea “If there is no God, then everything is allowed!”. It is proved that Dostoevsky could have learned this episode in an oral transmission either personally from Kostomarov, or through mutual acquaintances with him. The connection is traced through the common Turkic origin of the surnames Kostomarov and Karamazov. It is proved that in The Brothers Karamazov Dostoevsky stands against Kostomarov's opinion about the differences between the South Russian and Great Russian families, expressed in the article Two Russian Nationalities .

Рассматривается один из эпизодов «Автобиографии» Н.И. Костомарова - обстоятельства убийства его отца в качестве основного источника образа Смердякова в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» и его соотнесение с критикой Достоевским идеи «Если Бога нет, то все дозволено!». Доказывается, что Достоевский мог узнать этот эпизод в устной передаче либо лично от Костомарова, либо через общих с ним знакомых. Прослеживается связь через общее тюркское происхождение фамилий Костомаров и Карамазов. Обосновывается, что в «Братьях Карамазовых» Достоевский полемизирует с мнением Костомарова о различиях южнорусской и великорусской семьи, высказанном в статье «Две русские народности».

novelhistoryplotimage genesisроманисториясюжетгенезис образаAltman, M.S. (1975). Dostoevsky. By milestones of names. Saratov: Saratov University Press. (In Russ.)Альтман М.С. Достоевский. По вехам имен. Саратов: Изд-во Саратовского университета, 1975. 280 с.Budanova, N.F., & Fridlender, G.M. (1990). Chronicle of Dostoevsky’s life and work. St. Petersburg: Akademicheskii Proekt Publ. (In Russ.)Достоевский в воспоминаниях современников: в 2 т. М.: Художественная литература, 1990.Dostoevsky, F.M. (1972-1990). Complete collection of works (V.G. Bazanov, Ed.). Leningrad: Nauka Publ. (In Russ.)Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. / под ред. В.Г. Базанова. Л.: Наука, 1972–1990.Kantor, V. (2001). Pavel Smerdyakov and Ivan Karamazov: The problem of temptation. In G. Pattison & D.O. Thompson (Eds.), Dostoevsky and the Christian Tradition (pp. 189-225). Cambridge University Press.Костомаров Н.И. Исторические монографии и исследования: в 15 т. Т. 1. СПб.: Издание Д.К. Кожанчикова, 1872. 454 с.Kostomarov, N.I. (1872). Historical monographs and studies (vol. 1). St. Petersburg: D.K. Kozhankov’s Publ. (In Russ.)Костомаров Н.И. Исторические произведения. Автобиография. Киев: Киевский государственный университет, 1989. 736 с.Kostomarov, N.I. (1890). Literary heritage. Autobiography. Poems. Scenes. Historical Excerpts. Little Russian folk poetry. Latest work. St. Petersburg: Printing House of M.M. Stasyulevich. (In Russ.)Костомаров Н.И. Литературное наследие. Автобиография. Стихотворения. Сцены. Исторические отрывки. Малорусская народная поэзия. Последняя работа. СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1890. 523 с.Kostomarov, N.I. (1989). Historical works. Autobiography. Kiev: Kiev State University. (In Russ.)Костомаров Н.И. Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. СПб., 1863.Memoirs about Dostoevsky. (1990). Moscow. (In Russ.)Летопись жизни и творчества Ф.М. Достоевского: в 3 т. / под ред. Н.Ф. Будановой, Г.М. Фридлендера. СПб.: Академический проект, 1999.Rosen, N. (1977). Review: Starets Zosima in the Brothers Karamazov: A study in the mimesis of virtue. By Sven Linnér. Stockholm Studies in Russian Literature, 4. Stockholm: Almqvist & Wiksell International, 1975. Slavic Review, 36(4), 714.Kantor V. Pavel Smerdyakov and Ivan Karamazov: the problem of temptation // Dostoevsky and the Christian Tradition / ed. by G. Pattison, D.O. Thompson. Cambridge University Press, 2001. Pp. 189–225.Rosen N. Review: Starets Zosima in the Brothers Karamazov: a study in the mimesis of virtue. By Sven Linnér. Stockholm Studies in Russian Literature, 4. Stockholm: Almqvist & Wiksell International, 1975 // Slavic Review. 1977. Vol. 36. Issue 4. P. 714.