RUDN Journal of Studies in Literature and JournalismRUDN Journal of Studies in Literature and JournalismВестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение. Журналистика2312-92202312-9247Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)13367ARTICLESСТАТЬИResearch ArticleRELIGIOUS, PHILOSOPHICAL AND LITERARY CONTEXTS OF F.I. TYUTCHEV’S POEM «TO A.V. PL <ETNYO> VA»РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЙ И ЛИТЕРАТУРНЫЙ КОНТЕКСТЫ СТИХОТВОРЕНИЯ Ф.И. ТЮТЧЕВА «А.В. ПЛ<ЕТНЕ>ВОЙ»GavrilenkoT AГавриленкоТ А-Far Eastern Federal University (branch in Ussuriisk)Дальневосточный федеральный университет (филиал в г. Уссурийске)150220162NO2 (2016)№2 (2016)293917092016Copyright ©; 2016, Гавриленко Т.А.2016Гавриленко Т.А.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0https://journals.rudn.ru/literary-criticism/article/view/13367The article presents an analysis of the poem of F.I. Tyutchev with the attraction of evangelical texts, works of the Russian religious philosophers, and such poets as A.S. Pushkin, VA. Zhukovsky, A.A. Fet, A.A. Maykov and F.I. Tyutchev himself. The stress is laid on the ideological position of the lyrical subject and features of figurative thinking that allow specifying a question of a place of the poet in the literary movement of the 2nd half of the XIXth century. It is proved that the consciousness of Tyutchev who created the poetic addressing includes the religious component participating in creation of images. In this case, the assumption is argued according to which the romantic canon of a creative phenomenon with its idealistic concept kept by Tyutchev as fidelity of tradition is in addition strengthened by the characteristic preferences that show the author’s proximity to “Pure Art”. The author arrives at such conclusions: 1) the poem “To A.V. Pl va” declares commitment to the ideas of the late-romantic school; 2) images of the miniature are created by the triad “outlook - creativity - a human ideal”; 3) the semantic dominant of the message is conviction in the value of belief for an orthodox person, and for an artist - in art, inspired by spiritual beauty; 4) the religious component of attitude of the lyrical subject interacts with a wide literary background and makes opposition to «unromantic» options of a world outlook and everyday philosophy of life.В статье представлен анализ стихотворения Тютчева с привлечением евангельских текстов, работ русских религиозных философов, произведений А.С. Пушкина, В.А. Жуковского, А.А. Фета, А.А. Майкова и самого поэта. Выявляются идейная позиция лирического субъекта и особенности образного мышления, что позволяет уточнить вопрос о месте поэта в литературном движении второй половины XIX столетия. Доказывается, что самосознание Тютчева, создавшего стихотворную адресацию, включает религиозную составляющую, участвующую в создании образов. В данном случае аргументируется предположение, согласно которому романтический канон творческого феномена с его идеалистической концепцией, сохраненный Тютчевым как верность традиции, дополнительно усилен характерными предпочтениями, выдающими в авторе близость «чистому искусству». Автор приходит к следующим выводам: 1) стихотворение «А.В. Пл<етне>вой» декларирует приверженность идеям позднеромантической школы; 2) образный строй миниатюры сформирован триадой «мировоззрение - творчество - человеческий идеал»; 3) смысловой доминантой послания является убежденность в значении веры для православного человека, а для художника - в искусство, вдохновленного духовной красотой; 4) религиозная составляющая мироощущения лирического субъекта, проецируясь на широкий литературный контекст, составляет оппозицию «неромантическим» вариантам мировидения и житейской философии бытия.outlookcreativitylyrical subjectartistic imageromantic idealcontext“Pure Art”мировоззрениетворчестволирический субъектхудожественный образромантический идеалконтекст«чистое искусство»1.Афанасьева Э.М. Молитвенная лирика Ф.И. Тютчева. www.roman.by/r-71959.html. Дата обращения - 28.10.15.2.Бухарев А.М. О Православии в отношении к современности. С-Пб.: Странник, 1860. 334 с.3.Гавриленко Т.А. Формула «для немногих» в понятийных спектрах свободы и красоты // Гавриленко Т.А. Романтическая поэзия «чистого искусства». Уссурийск: УГПИ, 2011. С. 131-148.4.Григорьев А. И.С. Тургенев и его деятельность. По поводу романа «Дворянское гнездо» // Русское слово. 1859. № 4. Отд. 2. С. 1-34.5.Кихней Л.Г. К механизму образования интертекстуальных мотивов: мотивный комплекс волчьей травли в русской поэзии ХХ в. // Вестник Тверского Государственного университета. 2013. № 4. Серия Филология. Вып. 1. С. 46-59.6.Коваленко А.Г. Поэтический мир и гармония контраста (Ф. Тютчев) // Коваленко А.Г. Очерки художественной конфликтологии: Антиномизм и бинарный архетип в русской литературе XX века. М.: РУДН, 2010. С. 87-106.7.Письма к А.В. Плетневой (1870-1872). Публикация Т.Г. Динесман // Литературное наследство. Т. 97. Федор Иванович Тютчев. Кн. 1. Л.: Наука, 1988. С. 556-562.8.Пушкин А.С. Сочинения: В 3 т. Т. 1. М.: Художественная литература, 1985. 736 с.9.Соловьев В. Стихотворения. Эстетика. Литературная критика. М.: Книга, 1990. 576 с.10.Тютчев Ф.И. Сочинения: В 2 т. Т. 1. М.: Правда, 1980. 384 с.11.Фет А.А. Стихотворения и поэмы. Л.: Советский писатель, 1986. 752 с.12.Юркевич П.Д. Философские произведения. М.: Правда, 1990. 672 с.