RUDN Journal of Studies in Literature and JournalismRUDN Journal of Studies in Literature and JournalismВестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение. Журналистика2312-92202312-9247Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)13315ARTICLESСТАТЬИResearch ArticleTHE REMINISCENCES OF THE TIBETAN BOOK OF THE DEADS IN THE V. PELEVIN BOOK «PINE-APPLE WATERFOR THE BEAUTIFUL LADY»РЕМИНИСЦЕНЦИИ «ТИБЕТСКОЙ КНИГИ МЕРТВЫХ» В КНИГЕ В. ПЕЛЕВИНА «АНАНАСНАЯ ВОДА ДЛЯ ПРЕКРАСНОЙ ДАМЫ»SorokinaG АСорокинаГ А-Kutafin Moscow State Law UniversityМосковский государственный юридический университет им. О.Е. Кутафина150220152NO2 (2015)№2 (2015)525917092016Copyright ©; 2015, Сорокина Г.А.2015Сорокина Г.А.http://creativecommons.org/licenses/by/4.0https://journals.rudn.ru/literary-criticism/article/view/13315The article is devoted to the analyzing of Pelevin’s texts of the mentioned work and the texts of Tibetan Book of the Deads - Bardo Th dol. In Tibetan Bardo Th dol means the space of human being’s existence post mortem. According to Buddhismus in one of the parts of Bardo every human being waits for the next reincarnation. Pelevin’s main character - The Beautiful Lady - is among them, but she rejects her new birth. In Pelevin’s book the symbol of real human being’s life is pine-apple water, which is inaccessible for The Beautiful Lady. The Book by Pelevin including numerous Buddhistic images and symbols is enigmatic and demands the comprehensions of Buddhistic realities connected with Bardo Th dol. The writer transforms and adapts the fragments from this ancient Tibetan source to the ideas of modern society. The author of the article has attempted to interpret Pelevin’s enigmas.Статья посвящена анализу пелевинских текстов книги и текстов «Тибетской книги мертвых» «Бардо Тхёдол». «Бардо Тхёдол» означает пространство существования человека post mortem. Согласно буддийскому учению в одной из частей «Бардо» каждая человеческая сущность ожидает своего очередного воплощения. Героиня Пелевина - Прекрасная Дама - находится среди них, но она отвергает свое новое рождение. В книге Пелевина символом реальной человеческой жизни является ананасная вода, которая является недоступной для Прекрасной Дамы. Книга Пелевина, включающая многочисленные буддийские образы и символы, энигматична и требует понимания буддийских реалий, связанных с «Бардо Тхёдол». Писатель трансформирует и приспосабливает фрагменты из древнего тибетского источника к идеям современного общества. Автор статьи предпринял попытку интерпретации пелевинских загадок.PelevinTibetan Book of the DeadsBardo Th dolBuddhismusreincarnationinterpretionПелевин«Тибетская книга мертвых»«Бардо Тхёдол»буддизмреинкарнацияинтерпретация1.Алексеев-Апраксин А. Буддизм в Петербурге: история и современность. - СПб.: Олеариус Пресс, 2008.2.Алексеев-Апраксин А. Европейский буддизм: формы духовного взаимодействия // seminar-vostok.ucoz.ru> alekseev-apraksin.pdf3.Басинский П. О новинках русской прозы ХХI века // Российская газета. 2011, 3 февраля.4.Гампопа Дж. Драгоценное украшение освобождения. - СПб.: Уддияна, 2001.5.Маяковский В. Полное собрание сочинений в 13 т. - М.: ГИХЛ, 1961. - Т. 1.6.Музиль Р. Душевные смуты воспитанника Тёрлеса. - СПб.: Азбука, 2000.7.Пелевин В. Ананасная вода для прекрасной дамы. - М.: Эксмо, 2011.8.Сорокина Г. Буддизм в европейской культуре первой трети ХХ века. - М.: РАГС, 2008.9.Тибетская книга мертвых. - СПб.: Азбука-классика, 2008.10.Торчинов Е. Краткая история буддизма. - СПб.: Амфора, 2008.11.Торчинов Е. Религии мира: Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. - СПб.: Азбука-классика, 2007.