Lecturer of the Korean language at the Department of Humanities, Matsuyama University, Japan. She received her PhD in linguistics from Nagoya University, Aichi, Japan in 2019. Her main research interest is to investigate how Korean and Japanese ideophones are used in everyday language and which language factors make those to be used.
преподаватель корейского языка кафедры гуманитарных наук Университета Мацуяма, Япония. Она получила степень PhD по лингвистике в Университете Нагоя, Айти, Япония, в 2019 г. Ее основной научный интерес - изучение языковых причин и особенностей употребления корейских и японских идеофонов в повседневном языке
This paper investigates the semantic-pragmatic functions of the Japanese adverb zenzen (全然) ‘completely, entirely, not at all’ highlighting its semantic and functional development from its initial borrowing from the Chinese etymon to its contemporary use. The goal of the study is to investigate how zenzen is used in spoken discourse and what functions it has from the perspective of cooptation, subjectification, and intersubjectification. The paper traces the historical trajectory of zenzen from the early Meiji Period to the present, analyzing quantitative data from six corpora. A total of 2,154 examples were analysed. The results showed that in contemporary Japanese, zenzen serves to accentuate a state of perfection and reassurance, reflecting the speaker’s attitude toward the interlocutor. The paper argues that zenzen has evolved as a pragmatic marker, indicating the speaker’s epistemic stance and viewpoint. The paper attempts to explain how zenzen has transitioned from a lexical item with objective meanings to a pragmatic marker with (inter)subjective functions. The findings of the paper indicate that, zenzen functions as an adjectival noun combined with copula -da/-desu ‘to be’, creating a new unique construction [ zenzen-da/desu ]. These constructions play a role in expressing (inter)subjective meanings. The findings of the paper will prove useful in expanding our understanding of how diachronic language changes occur from the perspectives of cooptation, subjectification, and intersubjectification.
В данной статье исследуются семантико-прагматические функции японского наречия zenzen (全然) «полностью, целиком, совсем нет», прослеживается его семантическое и функциональное развитие от первоначального заимствования из китайского этимона до современного использования. Целью исследования является изучение того, как zenzen используется в устной речи, выявление его функций с точки зрения кооптации, субъективации и интерсубъективации. На основе количественного анализа данных из шести корпусов в статье прослеживается историческая траектория zenzen, начиная с раннего периода Мэйдзи и до наших дней. Всего было проанализировано 2154 употребления. Результаты показали, что в современном японском языке zenzen служит для подчеркивания совершенства и уверенности, что отражает отношение говорящего к собеседнику. В статье показано, что zenzen развился как прагматический маркер, указывающий на эпистемическую позицию и точку зрения говорящего. Делается попытка объяснить, как zenzen перешел из лексической единицы с объективными значениями в прагматический маркер с (меж)субъективными функциями. Результаты исследования показывают, что zenzen может функционировать как адъективное существительное в сочетании со связкой -da/-desu «быть», создавая новую уникальную конструкцию [ zenzen-da/desu ]. Эти конструкции играют определенную роль в выражении (меж)субъективных значений. Результаты исследования расширяют понимание того, как происходят диахронические изменения языка с точки зрения кооптации, субъективации и интерсубъективации.