Doctor Habil. in Philology, Professor, Head of the Department of Foreign Languages at the National Research University Higher School of Economics (Nizhny Novgorod). Her research interests include sociolinguistics of globalization, discourse analysis, language and gender. She authored and co-authored monographs, book chapters, and articles in peer-reviewed journals, including Language and Communication and World Englishes, among others.
доктор филологических наук, профессор, руководитель департамента иностранных языков в Нижегородском кампусе Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики». Сфера ее научных интересов - социолингвистика глобализации, дискурс-анализ, язык и гендер. Является автором и соавтором многочисленных публикаций на русском и английском языках, включая монографии, главы в книгах и статьи в рецензируемых научных журналах, в том числе Language and Communication, World Englishes и др.
Doctor of Philology, Doctor of Education. Her research interests include sociolinguistics, language and globalization, language and gender, discourse analysis, and L2 motivation. At present she is professor at the National Research University Higher School of Economics (Nizhny Novgorod) in the “Digital Professors” program. Her previous employments include Linguistics University of Nizhny Novgorod, Binghamton University and Ithaca college (NY). Dr. Laletina is author and co-author of numerous journal articles and book chapters in English and Russian. She serves on the Editorial Board of the MEXTESOL Journal.
кандидат филологических наук, имеет ученую степень Doctor of Education. Преподавала в Университете штата Нью-Йорк (Бингемптон) и гуманитарном колледже г. Итака (штат Нью-Йорк). В настоящее время - международный дистанционный профессор в Нижегородском кампусе Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики». Сфера ее научных интересов: социолингвистика, дискурс-анализ, язык и глобализация, язык и гендер, вопросы мотивации в изучении иностранных языков. Имеет публикации на русском и английском языках, в том числе главы в книгах и статьи в рецензируемых научных журналах, в том числе World Englishes and NYS TESOL Journal. Член редакционного совета международного рецензируемого журнала MEXTESOL Journal.
The question of sociolinguistic authenticity has been widely researched with reference to authentic linguistic production and authentic language users. Globalization and intense language contacts have brought increased attention to the question of authenticity as it applies to what linguistic and cultural production is considered authentic and what facets of linguistic and cultural production are most salient to authenticity. The study examines the notion of authenticity in relation to the linguistic presentation of Russian womanhood by the Tajik-Russian singer Manizha in her song Russian woman . We aim to show how linguistic and cultural transgression underlying her performance prompted contestable interpretations and opened up the evaluative divide among the audience. Using Pennycook’s semiotics of transignification (Pennycook 2007), we analyze the performance at different levels (pretextual history, contextual relations, subtextual and intertextual meanings, and post-textual interpretations). We juxtapose the song, the singer’s post-performance interviews, and the viewers’ online comments in order to reveal the authenticating and deauthenticating discourses of gender and ethnicity. We have identified the opposing conceptions of Russian womanhood in the performance, both of which can be deemed authentic or inauthentic. We argue that authentication and deauthentication of this textual assemblage are driven by different ideologies and often depend on a single textual level or element. Moreover, authenticity may be recontextualized and renegotiated through discourse. The study highlights the co-existence of multiple and competing authenticies within a single multimodal performance and demonstrates how semiotics of transignification may be used to un-cover these competing ideological orientations.
Вопрос социолингвистической аутентичности широко исследовался с точки зрения аутентичности текста и аутентичности говорящего. Глобализация и интенсивные языковые контакты привлекли повышенное внимание к вопросу аутентичности в аспекте того, насколько текст и социокультурный перформанс можно считать аутентичными и какие аспекты перформанса наиболее важны для установления его аутентичности. В статье рассматривается социолингвистическая категория аутентичности применительно к понятию русской женственности. На материале онлайн дебатов вокруг исполнения российско-таджикской певицей Манижей песни Russian woman («Русская женщина») на конкурсе «Евровидение - 2021» раскрываются противоположные концепции русской женственности. Цель работы - продемонстрировать, как языковая и культурная трансгрессия, лежащая в основе выступления, вызвала противоречивую реакцию и раскол в оценках среди зрителей. На основе сопоставления текста песни и интервью певицы, в которых она дает свою интерпретацию конкурсной композиции, а также комментариев зрителей, поддерживающих и критикующих ее, выявляются и описываются аутентифицирующие и деаутентифицирующие дискурсы гендера и этничности применительно к песне, исполнительнице и созданному ею образу. В качестве методологической основы исследования используется семиотика транссигнификации А. Пенникука (Pennycook 2007), в соответствии с которой текст песни и ее исполнение анализируются на разных уровнях: дотекстовая история, контекстуальные отношения, подтекстовые и интертекстуальные значения и посттекстовые интерпретации. Проведенный анализ показал, что аутентификация и деаутентификация текста песни, ее исполнения, визуальной и музыкальной составляющих созданного образа определяются разными идеологиями, при этом определяющую роль может играть отдельный уровень или один текстовый элемент. Более того, аутентичность может быть реконтекстуализирована и обоснована в посттекстовой дискурсивной практике. Исследование выявило сосуществование нескольких конкурирующих аутентичностей в одном мультимодальном представлении и продемонстрировало, как семиотика транссигнификации может использоваться для раскрытия этих конкурирующих идеологических ориентаций.