Candidate of Legal Sciences, Professor of the Department of Constitutional and Municipal Law
кандидат юридических наук, профессор кафедры конституционного и муниципального права
The article offers a philosophical and legal analysis of biological (bioresource) collections as a unique phenomenon of the technosocial reality of the Anthropocene. It argues that the adoption of the Federal Law “On Bioresource Centers and Biological (Bioresource) Collections” necessitates reconsideration of the legal nature of these objects beyond traditional sector-specific approaches. The objective of the study is to outline conceptual foundations for a legal regime for biocollections that that responds to contemporary challenges and reflects Russia’s cultural and historical characteristics. Methodologically, the work is based on an interdisciplinary synthesis: an ontological approach makes it possible to view biocollections as a hybrid formation that inextricably combines natural reality and technological innovation, while axiological analysis reveals value priorities (natural truth, solidarity, intergenerational justice) that set the boundaries of legal intervention. Historical and philosophical reconstruction is used to reveal the relationship between legal consciousness and attitudes toward nature in the Russian cultural tradition, and the theory of legal regimes is applied to structure the set of legal instruments for achieving socially significant goals. The article shows that biocollections fulfil fundamental functions as a materialized repository of the biosphere’s memory, a source of genetic potential, and a critical component of the bioeconomy’s infrastructure. In this context, the category of “sustainability” is proposed as the guiding teleological principle of legal regulation, integrating the requirements of bioecological integrity, sociotechnological security, intergenerational stability, and socioeconomic relevance. The resolution of the “security-accessibility” antinomy is addressed through the concept of regulated accessibility, which presupposes differentiated legal regimes according to the types of samples and their intended uses. Particular attention is paid to conceptualizing biocollections as a public good and an element of national identity. Drawing on ideas from Russian philosophy (pochvennichestvo, sobornost), it is argued that the loss of collections constitutes not only a scientific loss but also a symbolic one, a rupture in the biosocial fabric of the people’s existence. The article concludes that legal ideology must genuinely shift from treating collections primarily as property to regarding them as a national treasure that demands special mechanisms of protection and management in the interests of present and future generations.
Исследование посвящено философско-правовому осмыслению биологических (биоресурсных) коллекций как уникального феномена техносоциальной реальности эпохи антропоцена. Принятие Федерального закона «О биоресурсных центрах и биологических (биоресурсных) коллекциях» актуализирует необходимость теоретического переосмысления правовой природы данных объектов, выходящего за рамки традиционных отраслевых подходов. Цель исследования - контурно наметить концептуальные основания, обосновывающие параметры правового режима биоколлекций, адекватного современным вызовам и культурно-историческим особенностям России. Методологическую основу работы составляет междисциплинарный синтез: онтологический подход позволяет рассмотреть биоколлекции как гибридное образование, неразрывно сочетающее природную данность и технологическую искусность; аксиологический анализ выявляет ценностные приоритеты (природная правда, солидарность, межпоколенческая справедливость), определяющие границы правового вмешательства; историко-философская реконструкция раскрывает связь правосознания с отношением к природе в русской культурной традиции; теория правовых режимов структурирует совокупность правовых средств для достижения социально значимых целей. Доказывается, что биоколлекции выполняют фундаментальные функции материализованной памяти биосферы, репозитория генетических возможностей и критической инфраструктуры биоэкономики. В связи с этим категория «устойчивость» предлагается в качестве телеологической доминанты правового регулирования, интегрирующей требования биоэкологической полноты, социально-технологической защищенности, межпоколенческой стабильности и социально-экономической востребованности. Разрешение антиномии «безопасность - доступность» видится в концепции регулируемой доступности, предполагающей дифференциацию правовых режимов в зависимости от типа образцов и целей использования. Особое внимание уделено обоснованию биоколлекций как публичного блага и элемента национальной идентичности. С опорой на идеи русской философии (почвенничество, соборность) показано, что утрата коллекций - не только научный, но и символический урон, разрыв биосоциальной ткани бытия народа. Сделан вывод о необходимости реального перехода в правовой идеологии от понимания коллекций как имущества к представлению о них как об общенациональном достоянии, требующем особых механизмов защиты и управления в интересах настоящих и будущих поколений.