PhD in Еconomics, Associate Professor of Procedural law department
кандидат экономических наук, доцент кафедры «Процессуальное право»
The Russian civil law serves as the foundation for the formation of sustainable social models and for strengthening the state’s political positions. An insufficient understanding of the axiological principles underpinning legal structures impedes the development of civil society and the modernization of sociopolitical relations. The purpose of the study is to substantiate the fundamental provisions of the axiological nature of civil law, taking into account ontological, anthropological, and phenomenological principles. This conceptual clarification is intended to create a basis for aligning the exising state of civil law with public expectations regarding sustainable sociopolitical development. The integration of sociological and axiological methods makes it possible to systematize civil law as a system of value-laden structures within society. The comparative-legal approach provides the framework for critical analysis and comparative assessment of different types of legal thought in the process of refining the principles of civil law. Within the tradition of continental law, the domestic legal system is characterized as a normative dogma operating on the principles of positive law. The dominance of this positivist-oriented approach tends to overestimate the role of statutory legislation grounded in a pragmatic methodology, justified by the recognition of positivist legal principles as the primary source of civil law. At the same time, natural law remains an integral component of legal thought, and its effectiveness is evident throughout the historical development of legal systems. The close interconnection between legal dogma and legal history confirms the significance of the axiological dimention and comparative methodology. Until now, however, these approaches have remained largely confined to commentary on the Russian legal system, which restricts the further evolution of civil law. The modernization of state-body operations and civil law institutions becomes possible through the recognition and systematic ordering of ideological-value elements derived from various sources - such as ancient philosophy, theology, and culture. This would enable the modelling of public legal consciousness in a way that effectively addresses social chellenges and reinforces national-state policy.
Российская система гражданского права является базисом формирования устойчивых социальных моделей поведения, выстраивания гражданственности и укрепления политических позиций государства. Недостаточная изученность аксиологических принципов функционирования правовых структур препятствует развитию гражданского общества и модернизации социополитических отношений. Цель исследования - обоснование фундаментальных положений аксиологической природы гражданского права с учетом онтологических, антропологических и феноменологических принципов для дальнейшей корректировки фактического состояния гражданского права в области устойчивого социополитического развития. Интеграция социологических и аксиологических методов позволяет систематизировать идеи гражданского права в качестве ценностных структур общества. Компаративистский подход определяет направление критического анализа и сравнительной оценки различных видов юридической мысли в процессе совершенствования принципов гражданского права. Разделяя традиции континентального права, отечественная правовая система характеризуется как нормативная догма, оперирующая принципами позитивного права. Доминирование данного подхода переоценивает роль статутных законов, основанных на прагматическом подходе, обширно применяемом в российской юридической практике, что обосновывается признанием позитивистских правовых принципов в качестве первоисточника гражданского права. Однако естественное право является неотъемлемой составляющей юридической мысли, результативность которой можно проследить в ходе исторического развития правовых систем. Глубокая корреляция между правовой догматикой и юридической историей подтверждает значимость аксиологической составляющей и компаративистской методологии, позволяющей структурировать, объяснять и корректировать формальные правовые идеи. На сегодняшний день данные подходы существуют только в качестве комментария к российской правовой системе, что ограничивает развитие гражданского права. Модернизация деятельности государственных органов и институтов гражданского права представляется возможной за счет признания и систематизации идеологических ценностей, восходящих из различных источников (античная философия, теология, культура), что позволит моделировать общественные взгляды с целью эффективного решения социальных вопросов и укрепления национальной политики.