PhD, Dr. Sc. (History), Leading Research Fellow, Institute of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences; Leading Research Fellow, Institute of Scientific Information for Social Sciences, Russian Academy of Sciences
доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН; ведущий научный сотрудник Института научной информации по общественным наукам РАН
The article examines and analyzes the spread of Islamism or Political Islam movements in the Greater Mediterranean and their increasing influence on the socio-political situation in 2011-2021. The historical factors, which contributed to the emergence of the hearths of Islamic culture in the countries which entered the Arab Caliphate in the Greater Mediterranean parallel with the Antique centers of European civilization, are retrospectively exposed. The Islamist ideologues called the Ottoman Imperia the heir of the Arab Caliphate. The main doctrinal conceptions of Political Islam and its more influential movement “Muslim Brotherhood” (forbidden in Russia) are discovered. The factor of the Arab Spring, which considerably influenced the strengthening of the Islamist movements, as well as its continuation of the protests in the Arab countries in 2018-2021, is examined. The main attention is allotted to analyzing the actions of the Islamic movements in Tunisia, Egypt, Algeria, and in the Libyan and Syrian conflicts too. The influence of external actors, the most active of which was Turkey, is revealed. The author also analyzes the situation in the Arab-Muslim communities in the European Mediterranean on the example of France, where social-economic problems, aggravated by COVID-19, have contributed to the activation of radical Islamist elements. It is concluded that confronting the Islamist challenge is a complex and controversial task. Its solution depends on both forceful opposition to radical groups and an appropriate foreign policy. An important negative factor is the aggravation of socio-economic problems and crisis phenomena in the institutions of Western democracy, in response to which the ideologues of Islamism preach an alternative world order in the form of an “Islamic state”. At the moment the Western society and the countries which repeat its liberal model do not give a distinct response to this challenge.
Рассматривается и анализируется распространение исламизма или движений политического ислама в Большом Средиземноморье и усиление их влияния на социально-политическую ситуацию в 2011-2021 гг. Ретроспективно показаны исторические факторы, способствовавшие возникновению в Средиземноморье наряду с центрами европейской цивилизации очагов исламской культуры в странах, входивших в Арабский халифат, преемником которого исламистские идеологи считали Османскую империю. Выявляются основные доктринальные концепции политического ислама и его наиболее влиятельного движения «Братья-мусульмане» (организация запрещена в РФ). Показан фактор «арабской весны», существенно повлиявший на усиление исламистских движений, а также ставшие ее продолжением протесты в арабских странах в последующий период. Основное внимание уделено анализу действий исламистских движений в Тунисе, Египте, Алжире, а также в ливийском и сирийском конфликтах в 2018-2021 гг. Выявлено влияние на них внешних акторов, наиболее активным из которых являлась Турция. Автор анализирует также ситуацию в арабо-мусульманских сообществах в европейском Средиземноморье на примере Франции, где социально-экономические проблемы, усугубленные COVID-19, способствовали активизации радикальных исламистских элементов. Сделан вывод о том, что противостояние исламистскому вызову является сложной и неоднозначной задачей. Ее решение зависит как от силового противостояния радикальным группировкам, так и от адекватной внешней политики. Важным негативным фактором является обострение социально-экономических проблем и кризисные явления в институтах западной демократии, в ответ на которые идеологи исламизма проповедуют альтернативный миропорядок в форме «исламского государства». Западный социум и страны, повторяющие его либеральную модель, на данный момент не дают внятного ответа на этот вызов.