Vestnik RUDN. International RelationsVestnik RUDN. International RelationsВестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения2313-06602313-0679федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Российский университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы» (РУДН)10372ARTICLESСТАТЬИResearch ArticleOrthodoxy in the Context of Modern Russian-Chinese Relations: the Views of Chinese ScholarsПравославие в контексте современных российско-китайских отношений: взгляды китайских ученыхLiangZheЛянЧжэTheory and History of International Relations ChairКафедра теории и истории международных отношенийliangzhe@mail.ruPeoples' Friendship University of RussiaРоссийский университет дружбы народов150120151East Asia: the rise of the PRC, development cooperation, partnership with the Russian FederationВосточная Азия: возвышение КНР, сотрудничество в целях развития, партнерство с РФ798709092016Copyright ©; 2015, Liang Z.Copyright ©; 2015, Лян Ч.2015Liang Z.Лян Ч.https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0https://journals.rudn.ru/international-relations/article/view/10372Orthodoxy is a significant symbol of the spiritual and social culture of Russia, is one of the factors of internal and foreign policy. Following the election of Vladimir Putin in 2012 as president, the Russian-Chinese relations have acquired a more intense character, and Orthodoxy has come to play an important role in them. Activities of Orthodox missionaries had largely influence on the development of not only the Russian-Chinese relations, but also on Sinology in Russia, which significantly strengthened the political and spiritual ties between the two countries. The article describes the history of the “orthodox issue” between Russia and China, reveals the views of Chinese scholars on the subject of Orthodoxy in the framework of strategic cooperation between the two countries at the present stage. Particular attention is given to the prospects of Orthodoxy in China and possible options for its promotion in this country. The study concludes that in the short term Orthodoxy won’t be widely popular in China due to various features, including government policy, special attitude to religion among the Chinese themselves, as well as unadjusted Orthodoxy for the PRC. However, according to the author, there is a chance that the situation will change with time.Православие представляет собой значимый символ духовной и общественной культуры России, это один из факторов внутренней и внешней политики страны. Вслед за избранием В.В. Путина в 2012 г. на пост президента российско-китайские отношения обрели более интенсивный характер, и православие стало играть в них немаловажную роль. Деятельность именно православных миссионеров в свое время в значительной степени повлияла на развитие не только российско-китайских отношений, но и китаеведения в России, что значительно упрочило политические, а также духовные связи между двумя странами. В статье описана история «православного вопроса» между Россией и Китаем, выявлены взгляды китайских ученых на проблемы православия в рамках стратегического сотрудничества между двумя странами на современном этапе. Особое внимание уделяется перспективам православия в Китая и возможным вариантам его продвижения на территории этой страны. В результате исследования автор приходит к выводу, что в краткосрочный период православие не получит широкой популярности в Китае ввиду различных особенностей, включая политику правительства, особое отношение к религии у самих китайцев, а также неадаптированность православия для КНР. Тем не менее, по мнению автора, есть шанс, что со временем ситуация изменится.OrthodoxyRussian-Chinese relationsstrategic cooperationправославиероссийско-китайские отношениястратегическое сотрудничество1.Путин назвал РПЦ партнером и соработником в решении внутренних и международных задач. 25.07.2013. URL: http://www.mk.ru/politics/russia/news/2013/07/25/889752-putin-nazval-rpts-partnerom-i-sorabotnikom-v-reshenii-vnutrennih-i-mezhdunarodnyih-zadach.html.2.Чэнь Кайкэ. Архимандрит Палладий и китайско-российские отношения в поздней династии Цинн (на кит. яз.). Пекин. 2008; Сяо Юйцю. Российская Духовная Миссия в Пекине и китайско-российский культурный обмен при династии Цинн (на кит. яз.). Тяньцзинь, 2009; Тан Гэ. Русская культура в Китае: антропологическое и историческое исследование (на кит. яз.). Харбин, 2010.3.Титаренко М.Л. и др. Православие в Китае. М., 2010. С. 204.4.Лукин А.В. Статус китайской автономной православной церкви и перспективы православия в Китае // Аналитические доклады. МГИМО, Выпуск 4(39). М., 2013. С. 44.5.Чжан Юйся. Фактор православия в обмене культуры между Китаем и Россией (на кит. яз.). Магистерская диссертация Харбинского педагогического университета. 2009. С. 46.6.Сяо Юйцю. О культурной и дипломатической деятельности Российской Духовной Миссии в Пекине // Мировая история (на кит. яз.). 2005. № 6. С. 66-75; Сяо Юйцю. О своеобразии Российской Духовной Миссии в Пекине // Изучение России (на кит. яз.). 2008. № 1. С. 83-89; Чэнь Кайке. Архимандрит Палладий и китайско-российские отношения при поздней династии Цинн (на кит. яз.). Пекин, 2008.7.Сяо Юйцю. О культурной и дипломатической деятельности Российской Духовной Миссии в Пекине // Мировая история (на кит. яз.). 2005. № 6. С. 74.8.Закрыть прошлое, открыть будущее - Дэн Сяопин и нормализация китайско-советских отношений // Народная газета (на кит. яз.). 13.08.2004. URL: http://www.china.com.cn/ chinese/zhuanti/xp100n/634282.htm.9.Состоялся телефонный разговор Владимира Путина с Председателем Китайской Народной Республики Си Цзиньпином. 15.06.2013. URL: http://www.kremlin.ru/news/18347.10.Цзян Цзэминь: никак нельзя разрешать наносить ущерб государственным интересам, используя религии (на кит. яз.). 07.01.2002. URL: http://news.xinhuanet.com/zhengqing/ 2002-01/07/content_159914.htm.11.Директор Государственного управления по делам религий при Государственном Совете КНР Ван Цзоань: поощряем связи на основе равенства и дружбы в религиозных кругах между Китаем и иностранными государствами, возражаем против вмешательства заграничных сил в религиозные дела (на кит. яз.). 17.03.2013. URL: http://www.china777.org/ html/shidian/201303174662.html.12.Ши Хэнтань, Тан Сяофэн. Нынешнее состояние православия в Северо-восточном регионе Китая (на кит. яз.). URL: http://www.xjass.com/mzwh/content/2012-08/14/content_241656.htm.13.Сяо Юйцю. Российская Духовная Миссия в Пекине и китайско-российский культурный обмен при династии Цинн (на кит. яз.). Тяньцзинь, 2009. и др.14.Сяо Цинхэ. Исследование требования восстановить соответствующий юридический статус православия в Китае // История и факты китайско-российских отношений (второй выпуск) (на кит. яз.). Пекин, 2009. С. 728-734.15.Чжан Юйся. Фактор православия в обмене культур между Китаем и Россией (на кит. яз.). Магистерская диссертация Харбинского педагогического университета. 2009.16.Ван Инлян. Новая политика В.В. Путина и народная дипломатия Русской православной церкви // Исследования Сибири (на кит. яз.). 2014. № 5. С. 44-49.17.Иеромонах Серафим (Роуз). Душа Китая // Китайский благовестник. 2000. № 1. С. 40-42.